[٢]
الضمير المستتر في « قال » راجع إلى أميرالمؤمنين عليهالسلام
المذكور في الحديث السابق ، فيكون الخبر مرويّاً بذاكالسند. وهذا الحديث من تتمّة
الحديث السابق ، أفرده المصنّف عنه وجعله جزءَ هذاالباب ، كما أنّه جعل سائر
أجزائه أجزاءً لأبواب اخر مرّت في أوّل الكتاب. راجع : المصادر التي ذكرنا ذيل هذا
الحديث ؛ وشرح المازندراني ، ج ١٠ ، ص ٧٠ ؛ ومرآة
العقول
، ج ١١ ، ص ١٥٥.
[٤]
الهَوْن » : الرِّفق واللِّين والتثبّت. والهُوَينا : تصغير الهُونَى ، تأنيث
الأهون ، وهو من الأوّل. النهاية ، ج ٥ ، ص ٢٨٤ ( هون ). وفي شرح
المازندراني
، ج ١٠ ، ص ٧١ : « هي الفتنة الصغرى التي تجري إلى الكبرى والفتن تترتّب كبراها
على صغراها ، والمؤمن يترك الصغرى فضلاً عن الكبرى ». وفي مرآة
العقول
، ج ١١ ، ص ١٥٦ : « والمراد هنا : التهاون في أمر الدين وترك الاهتمام فيه كما هو
طريقة المتّقين ».
[٥]
« الحفيظة » : الغضب. النهاية ، ج ١ ، ص ٤٠٨ ( حفظ ).