باب من استعان به أخوه فلم يعنه ، ح ٢٧٩٥ ، من قوله : « سمعته يقول : من قصد إليه رجل ». وفي الكافي ، باب قضاء حاجة المؤمن ، ح ٢١٤٨ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٢٩٦ ، ح ١ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف وزيادة ؛ الأمالي للطوسي ، ص ٦٦٤ ، المجلس ٣٥ ، ح ٣٦ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام . المؤمن ، ص ٤٩ ، ح ١١٩ ؛ وص ٦٨ ، ح ١٧٩ ، وفيهما عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة إلى قوله : « ينهشه في قبره إلى يوم القيامة » مع اختلاف. الاختصاص ، ص ٢٥٠ ، مرسلاً عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى‌بن جعفر عليه‌السلام ، إلى قوله : « كان أسوأ حالاً » الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٦٢ ، ح ٢٨٢٠ ؛ البحار ، ج ٧٥ ، ص ١٧٩ ، ح ١٩.

[١] في « بر » : « المؤمن ».

[٢] في مرآة العقول : « المراد بالظلّ : الكنف ، أي لا ملجأ ولامفزع إلاّإليه ».

[٣] الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٦٣ ، ح ٣٣٧٦ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٣٠٣ ، ح ١٦٣٦٢ ؛ البحار ، ج ٧٥ ، ص ١٥١ ، ح ١٩.

[٤] في « ز ، بف ، جر » : ـ / « أبي ».

[٥] الترويع : التفزيع والتخويف ، كالروع. راجع : المصباح المنير ، ص ٢٤٦ ( روع ).

[٦] في « بس » ومرآة العقول : + / « فهو ». وفي ثواب الأعمال : « إنّ فرعون » بدل « وآل فرعون ».

[٧] ثواب الأعمال ، ص ٣٠٥ ، ح ١ ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسحاق الخفّاف. الاختصاص ، ص ٢٣٨ ، مرسلاً الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٦٣ ، ح ٣٣٧٧ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٣٠٣ ، ح ١٦٣٦٣ ؛ البحار ، ج ٧٥ ، ص ١٥١ ، ح ٢٠.