وفيهما ضمن رسالته عليه‌السلام إلى جماعة الشيعة هكذا : « الكبر رداء الله عزّوجلّ ، فمن نازع الله رداءه خصمه الله [ وفي التحف : قصمه الله ] وأذلّه يوم القيامة ». فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٣٧٢ ، وفيه : « الكبر رداء الله من نازع الله رداءه قصمه » الوافي ، ج ٥ ، ص ٨٧٠ ، ح ٣١٨٣ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٨٠ ، ح ٢٠٨٠٢ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ٢٧٢ ، ح ٩٤ ، من قوله : « إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مرّ » ؛ وج ٧٣ ، ص ٢٠٩ ، ح ٢.

[١] في الوافي وثواب الأعمال : « والكبرياء ».

[٢] في حاشية « ج » : « منهما ».

[٣] ثواب الأعمال ، ص ٢٦٤ ، ح ١ ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن أبي عبدالله الوافي ، ج ٥ ، ص ٨٦٩ ، ح ٣١٨٠ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٧٤ ، ح ٢٠٧٨٢ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٢١٣ ، ح ٣.

[٤] تحف العقول ، ص ٢٩٢ ، وتمام الرواية فيه : « والله ، المتكبّر ينازع الله رداءه » الوافي ، ج ٥ ، ص ٨٦٩ ، ح ٣١٨٢ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٧٥ ، ح ٢٠٧٨٥ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٢١٤ ، ح ٤.

[٥] في ثواب الأعمال : « الكبرياء ».

[٦] في « هـ » : « نازعه » بدل « نازع الله ».

[٧] في ثواب الأعمال : « كبّه ».

[٨] ثواب الأعمال ، ص ٢٦٤ ، ح ٢ ، بسنده عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن أبي جميلة المرادي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام . الزهد ، ص ١٣٠ ، ح ١٦٧ ، بسند آخر. تحف العقول ، ص ٣٩٦ ، عن موسى بن جعفر عليه‌السلام ، ضمن