[١] في « ب ، د ، ز ، ص ، هـ ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل : ـ / « له ».

[٢] في الوسائل : ـ / « له ».

[٣] في « ب ، ج ، د ، ص ، هـ ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل والبحار : « فلاتغضب ».

[٤] في « ز » والوافي والوسائل والبحار : « عاد ».

[٥] في « هـ » والوسائل : ـ / « له ».

[٦] في « ب ، د ، ز ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل والبحار : « فلاتغضب ».

[٧] الوافي ، ج ٥ ، ص ٨٦٣ ، ح ٣١٦١ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٦٠ ، ح ٢٠٧٣٨ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٢٧٥ ، ح ٢٦.

[٨] الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد.

[٩] « العورة » : كلّ شي‌ء يستر الإنسانُ أنَفةً وحياءً. المصباح المنير ، ص ٤٣٧ ( عور ). وفي مرآة العقول : « ستر الله عورته ، أي عيوبه وذنوبه في الدنيا فلا يفضحه بها ، أو في الآخرة فيكون كفّارةً عنها ، أو الأعمّ منهما ».

[١٠] ثواب الأعمال ، ص ١٦١ ، ح ٢ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن إسماعيل بن مهران الوافي ، ج ٥ ، ص ٨٦٤ ، ح ٣١٦٢ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٦٠ ، ح ٢٠٧٣٩ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٢٧٥ ، ح ٢٧.

[١١] الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد.

[١٢] في « بر » : « به عزّ وجلّ ».

[١٣] في « هـ » : « أملك ».

[١٤] يجوز فيه الجزم بالضمّة أيضاً.

[١٥] في « هـ » : « غضبي عنك ».

[١٦] الأمالي للصدوق ، ص ٢٥٤ ، المجلس ٤٤ ، ضمن ح ٦ ؛ والأمالي للمفيد ، ص ٢١٠ ، المجلس ٢٣ ، ضمن ح ٤٦ ، بسند آخر عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٨٦٤ ، ح ٣١٦٣ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٦٠ ، ح ٢٠٧٤٠ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٢٧٥ ، ح ٢٨.