[١] في الوسائل : ـ / « به ».

[٢] في « ص » : « فما ».

[٣] تمادى فلانٌ في غَيِّه : إذا لجّ ودام على فعله. المصباح المنير ، ص ٥٦٧ ( مدى ).

[٤] الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٠٧ ، ح ٣٤٨٦ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٠٤ ، ح ٢٠٥٨٣ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٣٤٢ ، ح ٢٤.

[٥] راجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب ( بدون العنوان ) ح ١٦٨٠ ؛ الأمالي للطوسي ، ص ٢٧ ، المجلس ١ ، ح ٣١ ؛ ومصباح الشريعة ، ص ١١٣ ، الباب ٥٣ ؛ وتحف العقول ، ص ٣٥ الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٠٧ ، ح ٣٤٨٧ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٠٤ ، ح ٢٠٥٨٤ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٣٤٢ ، ح ٢٥.

[٦] هكذا في « هـ ». وفي « ب ، ج ، د ، ز ، ف ، بر ، بس ، بف ، جر » والوسائل والبحار والمطبوع : « الميثمي ». والصواب ما أثبتناه ؛ فإنّ عليّ بن الحسن في مشايخ أحمدبن محمّد الكوفي هو عليّ بن الحسن بن فضّال. وتقدّم في الكافي ، ذيل ح ٢٣٣٣ ، أنّ الصواب في لقبه هو « التَّيمي » و « التَّيمُلي ». راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٢ ، ص ٧٠٧ ـ ٧٠٨.

[٧] في « ص » : « أبي » بدل « لأبي ».

[٨] في الوسائل والأمالي : ـ / « الله ».

[٩] في تحف العقول : « يعدون ».

[١٠] علل الشرائع ، ص ٥٢٢ ، ح ٧ ، عن عليّ بن حاتم ، عن أحمد بن محمّد العاصمي وعليّ بن محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن الحسين ، عن العبّاس بن عليّ مولى لأبي الحسن موسى عليه‌السلام عن الرضا عليه‌السلام . الأمالي للطوسي ، ص ٢٢٨ ، المجلس ٨ ، ح ٥٢ ، بسنده عن أحمد بن محمّد العاصمي ، عن عليّ بن الحسين ، عن العبّاس بن عليّ الشامي ، عن الرضا عليه‌السلام . تحف العقول ، ص ٤١٠ ، عن موسى بن جعفر عليه‌السلام الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٠٧ ، ح ٣٤٨٨ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٠٤ ، ح ٢٠٥٨٥ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٣٤٣ ، ح ٢٦.