[١] « الخامة » : الطاقة الغَضّة اللَّيّنَةُ من الزرع ، وأوّل ما نبت على ساق. راجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ٨٩ ( خوم ).

[٢] في « ز ، هـ » وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول : « يعوّج ».

[٣] في « ز ، هـ » وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول على ما يظهر منه : « ويقوم ».

[٤] في « ب » : « وذلك ».

[٥] في « د ، ز ، ص ، ض ، ف ، هـ ، بف » : « يصيبه ».

[٦] في « د » : « ولا يشفّع » بالتشديد.

[٧] الوافي ، ج ٥ ، ص ٧٥٣ ، ح ٢٩٧٦ ؛ البحار ، ج ٦٧ ، ص ١٨٩ ، ح ١.

[٨] في « ج ، هـ ، بر ، بف ، جر » والبحار : « القمّي ».

[٩] في « ز ، ص » : « الله » بدون اللام.

[١٠] هكذا في « ب ، د ، ص ، ض ، هـ ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « شرطها ».

[١١] في « ض » : « فلذلك ».

[١٢] في « هـ » : « فذلك ».

[١٣] هكذا في « ب ، ز ، ص ، ض ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « من ».

[١٤] في « ج ، ز ، ض ، هـ ، بر ، بف » والبحار : « لا يصيبه ».

[١٥] في « ب » : « كفاه ». وفي حاشية « ب ، ص » والبحار : « كفته ». وكَفَأَه : قَلَبَه. لسان العرب ، ج ١ ، ص ١٤٠ ( كفأ ).

[١٦] في البحار : « من ».

[١٧] في « هـ » : « يصيبه ».

[١٨] في « ب ، ج ، د ، ز ، ض ، بر » والبحار : + / « أهوال ».

[١٩] الوافي ، ج ٥ ، ص ٧٥٣ ، ح ٢٩٧٧ ؛ البحار ، ج ٦٧ ، ص ١٩٢ ، ح ٢.