٢١٥٨ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : [١] قَالَ : « مَشْيُ الرَّجُلِ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ [٢] يُكْتَبُ [٣] لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَيُمْحِي [٤] عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ ، وَيَرْفَعُ [٥] لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ ». قَالَ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ : « وَيَعْدِلُ [٦]عَشْرَ رِقَابٍ ، وَأَفْضَلُ مِنِ اعْتِكَافِ شَهْرٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ [٧] ». [٨]
٢١٥٩ / ٢. عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليهالسلام يَقُولُ : « إِنَّ لِلّهِ عِبَاداً فِي الْأَرْضِ يَسْعَوْنَ فِي حَوَائِجِ النَّاسِ ، هُمُ الْآمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛ وَمَنْ أَدْخَلَ عَلى مُؤْمِنٍ سُرُوراً ، فَرَّحَ [٩] اللهُ قَلْبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ». [١٠]
٢١٦٠ / ٣. عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ [١١] ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ
[١] في « ب » والوسائل : ـ / « قال ».
[٢] في المصادقة والمؤمن : « المسلم ».
[٣] في المؤمن : « تكتب ». وفي مرآة العقول ، ج ٩ ، ص ١١١ : « يكتب له ، على بناء المفعول ، والعائد محذوف. أو على بناء الفاعل ، والإسناد على المجاز ».
[٤] في الوسائل والمؤمن : « وتمحى ».
[٥] في الوسائل : « وترفع ».
[٦] في الوسائل : « وتعدل ».
[٧] في المؤمن : + / « وصيامه ».
[٨] المؤمن ، ص ٥٣ ، ح ١٣٥ ، عن محمّد بن مروان ، عن أحدهما عليهماالسلام. مصادقة الإخوان ، ص ٦٨ ، ح ٧ ، مرسلاً الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٦٥ ، ح ٢٨٢٥ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٦٥ ، ح ٢١٧٧٥ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٣٣١ ، ح ١٠٥.
[٩] في « ف » والمصادقة : « فرّج » بالجيم.
[١٠] مصادقة الإخوان ، ص ٧٠ ، ح ٨ ، عن معمّر بن خلاّد ؛ وفيه ، ص ٧٠ ، ح ١١ ، عن أحمد بن محمّد ، عن معمّر بن خلاّد. تحف العقول ، ص ٥٢ ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم مع اختلاف يسير ، وفيهما إلى قوله : « هم الآمنون يوم القيامة » الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٦٦ ، ح ٢٨٢٦ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٦٦ ، ح ٢١٧٧٦ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٣٣٢ ، ح ١٠٦.
[١١] في « ج » : + / « بن محمّد ».