[٣]
في ثواب الأعمال : « تحاتّ ». وفي المصادقة : « تحاطّ ».
[٤]
هكذا في « بس ، بر ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « تتحاتّ ». وفي الوافي : « تحاتّ
» بحذف إحدى التاءين. وفي ثواب الأعمال والمصادقة : « تحطّ ». وفي مرآة
العقول
: « قوله عليهالسلام : كما تتحاتّ ، الظاهر :
كما تحتّ ، كما في ثواب الأعمال ؛ فإنّ التحاتّ لازم ، إلاّ
أن يتكلّف بنصب الريح على الظرفيّة الزمانيّة بتقدير مضاف ، أي يوم الريح. ورفع
الورق ، بالفاعليّة ».
[٥]
ثواب
الأعمال
، ص ٢٢٣ ، ح ١ ، بسنده عن أحمد بن إسحاق بن سعد ، عن بكر بن محمّد ، مع اختلاف
يسير. مصادقة الإخوان ، ص ٥٨ ، ح ١ ، مرسلاً عن إسحاق بن
عمّار الوافي ، ج ٥ ، ص ٦١٢ ، ح ٢٦٩٨ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢٢١ ، ح ١٦١٣٧ ،
من قوله : « لا يقدر قدر المؤمن إنّه ليلقى أخاه » ؛ البحار ، ج ٧٦ ، ص ٣٣ ، ح ٣٠.