[١]
في مرآة
العقول
: « وفي بعض النسخ : صبغ ، بالباء الموحّدة والغين المعجمة ، أي لهذه الكتابة صبغ
ولون. وهو تصحيف ».
[٢]
المحاسن ، ص ١٩٩ ، كتاب مصابيح
الظلم ، ح ٢٧ ، عن الحسن بن عليّ الوشاء ، عن أبان الأحمر بن عثمان ، عن فضل أبي
العبّاس بقباق ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١ ، ص ٥٥٦ ، ح ٤٦٣ ؛ البحار ، ج ٦٩ ، ص ٢٠٠ ، ح ٢٢.
[٥]
في « ب » : « حفض بن البختري ». وفي « هـ » : « حفص البختري ». وكلاهما سهو ؛ فقد
روى ابن أبي عمير كتابحفص بن البختري وتكرّرت روايته عنه في الأسناد. راجع : رجال
النجاشي
، ص ١٣٤ ، الرقم ٣٤٤ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ١٥٨ ، الرقم ٢٤٣ ؛ معجم
رجال الحديث
، ج ١٤ ، ص ٤٢٠ ؛ وج ٢٢ ، ص ٢٥٨ ـ ٢٦٢. ثمّ اعلم أنّ البَخْتَريَّ اسم يشبه
النسبة. راجع : الأنساب للسمعاني ، ج ١ ، ص ٢٩٤. فتأمّل.
[٩]
في « هـ » : ـ / « بن عبيد ». وفي « ص » : « محمّد بن عيسى عن عبيد ». وهو سهو ؛
فقد روى محمّد بن عيسى بنعبيد جميع كتب يونس بن عبدالرحمن. راجع : الفهرست للطوسي ، ص ٥١١ ، الرقم ٨١٣
؛ رجال
النجاشي
، ص ٤٤٦ ، الرقم ١٢٠٨.
[١٠]
في « هـ » : + / « عن ابن مسكان ». وهو زائد ؛ فإنّه لم يعهد توسّط راوٍ بين يونس
بن عبد الرحمن وشيخه
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 3 صفحه : 43