النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛ الزهد ، ص ١٠٧ ، ضمن ح ١١٢ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، عن أبي ذرّ. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٧٦ ، ح ٥٧٦٤ ؛ وتفسير القمّي ، ج ١ ، ص ٢٩٠ ، ضمن الحديث الطويل ؛ والاختصاص ، ص ٣٤٢ ، ضمن الحديث الطويل ، مرسلاً عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وفيه ، ص ٢٣٤ ؛ وقرب الإسناد ، ص ٣٩ ، ح ١٢٥ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع زيادة في أوّله وآخره ؛ فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٣٦٦ ، عن أبي ذرّ ، مع زيادة في أوّله ، والموجود منه في كلّ المصادر هذه الفقرة : « إنّ ما قلّ وكفى خير ممّا كثر وألهى » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٤ ، ص ٤١٢ ، ح ٢٢١٧ ؛ البحار ، ج ٧٢ ، ص ٦١ ، ح ٤.

[١] الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق ؛ فإنّ أبا البختري هذا ، هو وَهْب بن وَهْب القرشي ، روى عنه أحمد بن محمّد بن خالد بتوسّط أبيه في الطرق والأسناد. راجع : الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤٧٨ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٦ ، ص ٣٥٤ ؛ وص ٣٦٤ ، ج ٢١ ؛ وص ٤٠٤ ؛ وص ٤١٠ ـ ٤١١.

[٢] في « ض » : « يُحزن » بهيئة الإفعال. وقال في مرآة العقول ، ج ٨ ، ص ٣٣١ : « حزن كفرح لازم ، وحزن كنصرمتعدّ ... وهنا يحتمل الوجهين بأن يكون : يَحْزَنُ بفتح الزاي ، وعبدي فاعله ، وإن بالكسر حرف شرط ، أو يَحْزُنُ بالضمّ ، وعبدي مفعوله ، وأن بالفتح مصدريّة في محلّ الفاعل. والتقتير : التضييق. وكذا قوله : يفرح ، يحتمل بناء المجرّد ورفع عبدي ، وكسر إن ، أو بناء التفعيل ، ونصب عبدي ، وفتح أن ، واللام في « له » في الموضعين للتعدية ».

[٣] في « ص » : « أن » بفتح الهمزة ، والمأوّل به فاعل يحزن.

[٤] في « ف » : + / « رزقه ».

[٥] في « ص » : « ويفرّح » بالتشديد.

[٦] في « ص » : « أن » بفتح الهمزة.

[٧] في شرح المازندراني : « قوله : إن وسعت ، بالتخفيف أو التشديد ».

[٨] تحف العقول ، ص ٥١٣ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٤ ، ص ٤١٣ ، ح ٢٢١٨ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٣٣ ، ح ٢٧٧٨٤ ؛ البحار ، ج ٧٢ ، ص ٦١ ، ح ٥.

[٩] في « د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف ، جر » والوافي والوسائل والبحار : ـ / « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ».