١٨٩٠ / ١٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ [١] ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ الْمُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ [٢] ، فَأَفْضَلُهُمَا أَشَدُّهُمَا حُبّاً لِصَاحِبِهِ ». [٣]
١٨٩١ / ١٥. عَنْهُ [٤] ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ وَابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « مَا الْتَقى مُؤْمِنَانِ قَطُّ [٥] إِلاَّ كَانَ أَفْضَلُهُمَا [٦]أَشَدَّهُمَا حُبّاً لِأَخِيهِ [٧] ». [٨]
١٨٩٢ / ١٦. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « كُلُّ مَنْ لَمْ يُحِبَّ عَلَى الدِّينِ وَلَمْ يُبْغِضْ عَلَى الدِّينِ ، فَلَا دِينَ لَهُ ». [٩]
[١] هكذا في « د ، ز ، ص ض ، ف ، بر ، بس ، بف ، جر » والطبعة الحجريّة من الكتاب. وفي « ب » والمطبوع : + / « بنخالد ».
[٢] في الوافي : « ليلتقيان ».
[٣] المحاسن ، ص ٢٦٤ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ٣٣٤ ، عن عثمان بن عيسى الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٨٥ ، ح ٢٤١٠ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٧٦ ، ح ٢١٢٨٣ ؛ البحار ، ج ٦٩ ، ص ٢٥٠ ، ح ٢٥.
[٤] الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق.
[٥] في المؤمن : + / « فتصافحا ».
[٦] في المؤمن : + / « إيماناً ».
[٧] في « ض ، بس » : « لصاحبه ».
[٨] المحاسن ، ص ٢٦٣ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ٣٣٣ ، عن أحمد بن أبي نصر. المؤمن ، ص ٣١ ، ح ٦٠ ، عن صفوان الجمّال ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٨٥ ، ح ٢٤١١ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٧٦ ، ح ٢١٢٨٢ ؛ البحار ، ج ٦٩ ، ص ٢٥٠ ، ح ٢٦.
[٩] الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٨٥ ، ح ٢٤١٢ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٧٧ ، ح ٢١٢٨٥ ؛ البحار ، ج ٦٩ ، ص ٢٥٠ ، ح ٢٧.