[٢]
هكذا في « ص ». وفي « ب ، ج ، د ، ز ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف ، جر » والمطبوع
والبحار : ـ / « عن أبيه ».
والصواب
ما أثبتناه ، فقد أكثر أحمد بن أبي عبد الله من الرواية عن سعدان [ بن مسلم ]
بتوسّط أبيه في كتابه المحاسن ، كما توسّط والد أحمد بينهما في غيره من الكتب ،
ولم يثبت رواية أحمد عن سعدان مباشرة ، وما يبدو منه رواية أحمد عن سعدان بلاواسطة
ممّا ورد في المحاسن ، ص ٩٩ ، ح ٦٩ ؛ وص ٤٠٣ ، ح ٩٩ ؛ وص ٤٠٩ ، ح
١٣٢ ، ففيه خلل لا محالة ؛ فإنّ الأوّل رواه الكليني قدسسره في الكافي ، ح ٢٧٨٨ ، وقد توسّط محمّد بن عليّ بينهما.
والثاني رواه في الكافي ، ح ١١٨٢١ ، والمتوسّط بينهما والد أحمد.
وأمّا الثالث ، فقد ورد في المحاسن هكذا : « عنه ، عن سعدان » إلخ. وقد سبقه خبر
بهذا السند : « عنه ، عن أبيه ، عن سعدان » إلخ. والمحتمل قويّاً أنّ السند كان في
أصل الكتاب معلّقاً على سابقه ولم يلتفت إلى هذا الأمر راوي الكتاب وأضاف لفظة «
عنه » في صدر كلا السندين. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٦ ، ص ٣٥٧ ـ ٣٥٨ ؛ وج ٢١ ، ص ٤٠٧.
[٤]
« يصرم » ، أي يقطع الثمرة من النخلة ؛ من الصَّرْم ، وهو القطع والجَذّ. والصِّرام
، وهو قطع الثمرة واجتناؤها من النخلة. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٩٦٥ ؛ النهاية ، ج ٣ ، ص ٢٦ ( صرم ).
[٥]
« الكارة » : مقدار معلوم من الطعام. راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٦٥٦ ( كور ).