[١] يجوز في الكلمة ضمّ الباء مخفّفةً.

[٢] تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ٣٦٥ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ وفيه ، ج ٢ ، ص ١٤١ ، مرسلاً ، وفيهما مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد أبي عبدالله جعفر بن محمّد عليه‌السلام ، ح ١٢٨١ الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٤٠ ، ح ٢٠٧٦ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٨٠ ، ح ١٦.

[٣] في « ف » : « والمعاطى ».

[٤] قرب الإسناد ، ص ٧٤ ، ح ٢٣٧ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه يرفعه ، قال : « الطاعم ... » ؛ ثواب الأعمال ، ص ٢١٦ ، ح ١ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام . تحف العقول ، ص ٣٦٤ ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وفيهما من دون الإسناد إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، إلى قوله : « كأجر المبتلى الصابر ». وراجع : المحاسن ، ص ٤٣٥ ، كتاب المأكل ، ح ٢٧١ الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٤٥ ، ح ٢٠٨٣ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣١٠ ، ح ٢١٦٢٧ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٢٢ ، ح ١.

[٥] في « ف » : « فخرج ». وخَزَن المال : غيّبه. مجمع البحرين ، ج ١ ، ص ٥٠٩ ( خزن ).

[٦] في حاشية « بر ، بف » : « عليه ».

[٧] الجعفريّات ، ص ٢٢٢ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٤٥ ، ح ٢٠٨٥ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣١١ ، ح ٢١٦٢٨ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٢٣ ، ح ٢.