[١] في « ز ، ف » : « يلج ».

[٢] في الجعفريّات : + / « في ».

[٣] الجعفريّات ، ص ١٥٠ ، بسند آخر. وفي عيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٣٨ ، ح ١٠٧ ؛ وصحيفة الرضا عليه‌السلام ، ص ٦٧ ، ح ١٢٣ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفي كلّها مع اختلاف يسير وزيادة ؛ الخصال ، ص ٧٨ ، باب الاثنين ، ح ١٢٦ ، بسند آخر عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف وزيادة. الاختصاص ، ص ٢٢٨ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٣١ ، ح ٢٠٤٥ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢٤٩ ، ح ٢٠٤١٦ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٢٦٩ ، ح ٥.

[٤] الضمير المستتر في « قال » راجع إلى أبي عبدالله عليه‌السلام . والمراد من « بإسناده » هو الطريق المتقدّم إليه عليه‌السلام في السند السابق.

[٥] في صحيفة الرضا والعيون والأمالي للمفيد والطوسي : « ثلاثة ».

[٦] في « ف » والوسائل والبحار : « بعدي على امّتي » بدل « على امّتي من بعدي ». وفي الأمالي للمفيد والطوسي : ـ / « من بعدي ».

[٧] في الفقيه : « الهدى ».

[٨] في الوافي : « اريد بمضلاّت الفتن الامتحانات التي تصير سبباً للضلالة ».

[٩] المحاسن ، ص ٢٩٥ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ٤٦٢ ، بسند آخر عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير ؛ الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤٠٧ ، ح ٥٨٨١ ، بسند آخر. وفي عيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٢٩ ، ح ٢٨ ؛ وصحيفة الرضا عليه‌السلام ، ص ٤٤ ، ح ١٦ ؛ والأمالي للمفيد ، ص ١١١ ، المجلس ١٣ ، ح ١ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ١٥٧ ، المجلس ٦ ، ح ٢٦٣ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٣٢ ، ح ٢٠٤٦ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢٤٩ ، ح ٢٠٤١٧ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٢٦٩ ، ذيل ح ٥.

[١٠] في « هـ » : « أصحابنا ».