مَا صَنَعَ اللهُ فِيهِ ، وَعُمُرٍ قَدْ بَقِيَ لَايَدْرِي مَا يَكْتَسِبُ فِيهِ مِنَ الْمَهَالِكِ ، فَهُوَ لَايُصْبِحُ [١] إِلاَّ خَائِفاً [٢] ، وَلَا يُصْلِحُهُ إِلاَّ الْخَوْفُ [٣] ». [٤]
١٦١١ / ١٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ [٥] :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « كَانَ أَبِي عليهالسلام يَقُولُ : إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَ [٦]فِي قَلْبِهِ نُورَانِ : نُورُ خِيفَةٍ ، وَنُورُ رَجَاءٍ ، لَوْ وُزِنَ هذَا لَمْ يَزِدْ عَلى هذَا ، وَلَوْ وُزِنَ هذَا لَمْ يَزِدْ عَلى هذَا ». [٧]
١٦١٢ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى : لَايَتَّكِلِ الْعَامِلُونَ [٨] عَلى أَعْمَالِهِمُ الَّتِي يَعْمَلُونَهَا لِثَوَابِي ؛ فَإِنَّهُمْ لَوِ اجْتَهَدُوا [٩] وَأَتْعَبُوا أَنْفُسَهُمْ [١٠] أَعْمَارَهُمْ فِي عِبَادَتِي كَانُوا مُقَصِّرِينَ ، غَيْرَ بَالِغِينَ فِي عِبَادَتِهِمْ كُنْهَ عِبَادَتِي فِيمَا
[١] في « ج ، بر » : « لا يصلح ». وفي الوسائل : « فلا يصبح » بدل « فهو لا يصبح ».
[٢] في تحف العقول : + / « ولا يمسي إلاّخائفاً ».
[٣] في « ف » : « الحزن ».
[٤] تحف العقول ، ص ٣٧٧ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٤ ، ص ٢٩٣ ، ح ١٩٦٦ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢١٩ ، ح ٢٠٣٢٠ ؛ البحار ، ج ٧٠ ، ص ٣٦٥ ، ح ١٠.
[٥] في « ز » : « أصحابنا ».
[٦] في « ب ، ج ، د ، ص ، ف ، بس ، بف » : ـ / « و ».
[٧] الوافي ، ج ٤ ، ص ٢٨٧ ، ح ١٩٥٥ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢١٧ ، ح ٢٠٣١٤.
[٨] في « ب ، ج ، د ، ض ، ف ، بس » وشرح المازندراني والوسائل : + / « لي ».
[٩] في حاشية « ض » : « أجهدوا ».
[١٠] في « ص » : + / « في ». وفي « ف » والكافي ، ح ١٥٨١ : + / « وأفنوا ».