[١] في « ب ، بس » : « العزرمي ». وفي « ض » : « العرزفي » والصواب هو « العَرْزَميّ » بفتح العين المهملة وسكون الراء وفتح الزاي المعجمة. راجع : الأنساب للسمعاني ، ج ٤ ، ص ١٧٨.

[٢] في « ب ، بر » : + / « وكان ». وفي « ض » : + / « أمير المؤمنين عليه‌السلام وكان ».

[٣] في « ض » : « أمير المؤمنين ».

[٤] في « ض » : « أمير المؤمنين ».

[٥] في « ف » : « يوم ».

[٦] في « ب ، ف ، بف » : « قال ».

[٧] في التوحيد : « خلفك ، فإنّ الناس كما تراهم يا أمير المؤمنين ، فخفت عليك » بدل « خلفك يا أمير المؤمنين ».

[٨] في « ز ، ص ، ض ، بس » والتوحيد : « أم ».

[٩] في « ف » : ـ / « لا ».

[١٠] في « ب » : ـ / « إنّ ».

[١١] التوحيد ، ص ٣٣٨ ، ح ٧ ، بسنده عن العرزمي ، عن أبيه ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٤ ، ص ٢٧١ ، ح ١٩٢٩ ؛ البحار ، ج ٧٠ ، ص ١٥٨ ، ح ١٥.

[١٢] في البحار : « متكلّم ».

[١٣] « بهذا الكلام » أي بدعوى الإمامة. و « السيف » أي سيف السلطان. راجع : مرآة العقول ، ج ٧ ، ص ٣٧١.

[١٤] في البحار : « الدم ».

[١٥] في حاشية « ج » : + / « وهو ».

[١٦] « رامه » ، أي طلبه ؛ من الرَّوْم ، وهو الطلب. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٩٣٨ ؛ المصباح المنير ، ص ٢٤٦ ( روم ). في البحار ، ج ٤٩ و ٦٠ : « رامته ». وفي البحار ، ج ٧٠ : « رامت ».

[١٧] البَخاتِيُّ : جمع البُخْت ، وهي جمال طوال الأعناق ، وهو معرّب ، وقيل : هو عربيّ. راجع : الصحاح ،