[١١]
المحاسن ، ص ٢٤٦ ، كتاب مصابيح
الظلم ، ح ٢٤٧ ، عن أبيه ، عن ابن سنان ، مع اختلاف يسير. معاني
الأخبار
، ص ١٨٧ ، ح ٥ ، بسند آخر ، إلى قوله : « عبد نوّر الله قلبه أبصرت فاثبت » ، مع
اختلاف يسير وزيادة في آخره. الجعفريّات ، ص ٧٦ ، بسند آخر عن أبي
عبد الله ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٤ ، ص ١٥٠ ، ح ١٧٤٥ ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ١٢٦ ، ح ٩٨ ؛ وج
٦٧ ، ص ٢٨٧ ، ح ٩.
[١٢]
في « ز ، ص ، بس ، بف » وحاشية « ج » : « يزيد ».
ولم
يُعهَد في رواتنا من يسمّى بالقاسم بن يزيد ، وما ورد في بعض الأسناد القليلة
محرّفٌ من « القاسم بن بريد ». وهو القاسم بن بريد بن معاوية العجلي ، روى كتابه
فضالة بن أيّوب وتكرّرت روايته عنه في الأسناد. راجع : رجال
النجاشي ، ص ٣١٣ ، الرقم
٨٥٧ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٣ ، ص ٤٣٩ ـ ٤٤٠ ، وص ٤٥٠.
هذا ،
وقد روى محمّد بن سنان عن القاسم بن بريد في طريق الشيخ الصدوق إلى القاسم ،
فاحتمال وقوع التعليق في السند بأن يكون محمّد بن سنان راوياً عن القاسم بن بريد ،
غير منفيّ. راجع : الفقيه ، ج ٤ ، ص ٥١٦.