قَالَ [١] : وحَدَّثَنِي مُسَافِرٌ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه‌السلام بِمِنى ، فَمَرَّ يَحْيَى [٢] بْنُ خَالِدٍ ، فَغَطّى رَأْسَهُ [٣] مِنَ الْغُبَارِ ، فَقَالَ [٤] : « مَسَاكِينُ لَايَدْرُونَ [٥] مَا يَحُلُّ بِهِمْ فِي هذِهِ [٦] السَّنَةِ ». ثُمَّ قَالَ : « وَأَعْجَبُ [٧] مِنْ هذَا هَارُونُ وأَنَا كَهَاتَيْنِ » وضَمَّ إِصْبَعَيْهِ.

قَالَ مُسَافِرٌ : فَوَ اللهِ [٨] مَا عَرَفْتُ مَعْنى حَدِيثِهِ حَتّى دَفَنَّاهُ مَعَهُ. [٩] ‌

١٣٠٧ / ١٠. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ [١٠] ، قَالَ : أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ حَمَلَ إِلى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه‌السلام مَالاً لَهُ خَطَرٌ ، فَلَمْ أَرَهُ سُرَّ بِهِ ، قَالَ [١١] : فَاغْتَمَمْتُ لِذلِكَ ، وقُلْتُ فِي نَفْسِي : قَدْ حَمَلْتُ [١٢] هذَا الْمَالَ ولَمْ يُسَرَّ بِهِ ، فَقَالَ : « يَا غُلَامُ [١٣] ، الطَّسْتَ [١٤] والْمَاءَ ». قَالَ : فَقَعَدَ عَلى كُرْسِيٍّ وقَالَ [١٥] بِيَدِهِ ، وقَالَ [١٦] لِلْغُلَامِ : « صُبَّ عَلَيَّ الْمَاءَ ». قَالَ [١٧] : فَجَعَلَ يَسِيلُ [١٨] مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ فِي الطَّسْتِ [١٩]

[١] مرجع الضمير المستتر في « قال » مردّد بين معلّى بن محمّد والوشّاء. واحتمال رجوعه إلى الوشّاء أقوى كما لايخفى.

[٢] في « ف » : « بيحيى ».

[٣] في الإرشاد : « وجهه ». وفي البصائر : « أنفه ».

[٤] في الإرشاد : + « الرضا عليه‌السلام ».

[٥] في « بح ، بر ، بف » : « ما يدرون ».

[٦] في شرح المازندراني : « تلك ».

[٧] في مرآة العقول : « وأعجب ، أفعل التفضيل ... وربّما يقرأ بصيغة الأمر ، وهو بعيد ».

[٨] في « بح » : « والله » بدون الفاء.

[٩] الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٢٥٨ بسنده عن الكليني. وفي بصائر الدرجات ، ص ٤٨٤ ، ح ١٤ ؛ وعيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٢٢٥ ، ح ٢ ، بسندهما عن الحسن بن عليّ الوشّاء عن مسافر الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٢٢ ، ح ١٤٣١.

[١٠] في « بس » : « القاشاني ».

[١١] في « بح » : ـ « قال ».

[١٢] في « بح ، بر ، بف » والوافي : + « مثل ».

[١٣] في « ف » : + « هات ».

[١٤] في « ب ، بح ، بس ، بف » : « الطشت » بالشين المعجمة.

[١٥] في « ض » : « فقال ».

[١٦] في « ف ، بر ، بف » والوافي : ـ « وقال ».

[١٧] في « ج » : ـ « قال ».

[١٨] في « ف » : « يسيّل » بالتشديد.

[١٩] في « ب ، بح ، بس ، بف » : « الطشت » بالشين المعجمة.