[١] النحل (١٦) : ١١٨.

[٢] إنّ العلاّمة المجلسي بعد ما ذكر أنّ تلك الآيات وردت في سورة البقرة والأعراف ، قال : « فالآية الاولى هي ما في البقرة والأعراف والثانية هي ما في النحل ، فقوله عليه‌السلام : « نعم » في جواب : « هذا تنزيل » مشكل ؛ إذ كون الولاية مكان الرحمة بعيد. وكون الآية : « الظالمين آل محمّد » ـ كما فهم ـ ينافي ما حقّقه عليه‌السلام من قوله : خلطنا بنفسه إلخ ، إلاّ أن يقال : المراد بالتنزيل ما مرّ أنّه مدلوله المطابقي أو التضمّني لا الالتزامي ، أو أنّه قال جبرئيل عليه‌السلام عند نزول الآية. وفي بعض النسخ : « وما ظلموناهم » في الأخير ؛ ليدلّ على أنّه كان في النحل هكذا ، فضميرُ « هم » تأكيد ومضمونها مطابق لما في البقرة والأعراف ، وهو أظهر ». وفي الوافي : « وما ظلمونا ».

[٣] المرسلات (٧٧) : ١٥ ؛ المطفّفين (٨٣) : ١٠.

[٤] في « ف » : + « يومئذٍ ».

[٥] في « ب ، ض ، ف ، بس » والبحار ، ج ٢٤ : ـ « بن أبي طالب ».

[٦] المرسلات (٧٧) : ١٦ و ١٧.

[٧] المرسلات (٧٧) : ١٨.

[٨] « أجرم إلى آل محمّد » ، أي جنى فيهم جناية وأذنب واكتسب الإثم. راجع : لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٩١ ؛ المصباح المنير ، ص ٩٧ ( جرم ).

[٩] في حاشية « ج » : « وصيّته ».

[١٠] المرسلات (٧٧) : ٤١ ومواضع اخر.