[١] في « ب ، بر ، بس » : « الخرّاز ». وهو سهو ، والمذكور في ترجمته ومواضع وروده هو « الخزّاز ». راجع : رجال النجاشي ، ص ١٤٤ ، الرقم ٣٧٣ ؛ وص ٢٤٩ ، الرقم ٦٥٥ ؛ وص ٣٥٩ ، الرقم ٩٦٤ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٣٥٥ ، الرقم ٥٦١ ؛ رجال الطوسي ، ص ٤٣٥ ، الرقم ٦٢٣٢ ؛ رجال ابن داود ، ص ٣٤٠ ، الرقم ١٤٩٩ ؛ خلاصة الأقوال ، ص ١٥٨ ، الرقم ١٢٠ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٨ ، ص ٣٧.

[٢] في « ب ، بف » : « ويرى ». وفي « بح » : « وترى ».

[٣] في حاشية « ج ، بح ، بف » والكافي ، ح ١٢٤٥٦ : « الجيّد ».

[٤] في الكافي ، ح ١٢٤٥٦ : « قال : فقال ».

[٥] في « بف » : ـ « له ».

[٦] في « ج ، ف ، بح ، بس ، بف » والكافي ، ح ١٢٤٥٦ ، ومرآة العقول والبحار ، ج ٤٠ و ٤٧ : ـ « عليه ».

[٧] في الكافي ، ح ١٢٤٥٦ : « لشهر ». قال ابن الأثير في معنى ثوب الشهرة : « الشهرة : ظهور الشي‌ء في شنعة حتّى‌يَشْهَره الناس ». راجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ٥١٥ ( شهر ).

[٨] في « ج ، بس » : « فأخير ».

[٩] في الكافي ، ح ١٢٤٥٦ : ـ « أهل البيت ».

[١٠] في « بس » : « أمير المؤمنين ». وفي الكافي ، ح ١٢٤٥٦ : « بسيرته » بدل « بسيرة عليّ عليه‌السلام ». وفي البحار ، ج ٤٧ : « أمير المؤمنين عليّ ».

[١١] الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب اللباس ، ح ١٢٤٥٦ ، [ عن محمّد بن يحيى ] عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن يحيى ، عن حمّاد بن عثمان. رجال الكشّي ، ص ٣٩٢ ، ح ٧٣٩ ، بسند آخر عن عليّ بن أسباط ، قال : قال سفيان بن عيينة لأبي عبدالله عليه‌السلام ... مع اختلاف. الوسائل ، ج ٥ ، ص ١٧ ، ح ٥٧٧٢ ؛ البحار ، ج ٤٠ ، ص ٣٣٦ ، ح ١٨ ؛ وج ٤٧ ، ص ٥٤ ، ح ٩٢.