[١] في « ج ، بس » : « إلى ».

[٢] هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بر » وحاشية « بح ، بس ، بف » والوافي والبحار وجميع المصادر. وفي سائر النسخ والمطبوع : « راحته ».

[٣] في « ف » : « وينام ».

[٤] هكذا في « ب ، ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي ومرآة العقول والبحار. واريد به الجنس. وفي المطبوع : « عيناه ».

[٥] « التثاؤُبُ » و « التَثَأُّبُ » : إصابة الكسل والفترة كفترة النعاس. وقيل : هي فترة تعتري الشخص فيفتح عنده فَمَهُ. قرأه الفيض والمجلسي من باب التفعّل. انظر المصباح المنير ، ص ٨٧ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ١٣٣ ( ثأب ).

[٦] « التَمَطّي » : التبختر ومدّ اليدين في المشي. الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٤٩٤ ( مطا ).

[٧] يمكن أن يقرأ « من » في الموضعين بالكسر حرف جرّ ، وبالفتح اسم موصول أو موصوف.

[٨] « النَجْوُ » : ما يخرج من البطن من ريح وغائط. لسان العرب ، ج ١٥ ، ص ٣٠٦ ( نجو ).

[٩] في البحار : « لبسه ».

[١٠] في « ف » : « عليهم ».

[١١] في « بف » : « أن ينقضي ».

[١٢] الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤١٨ ، ح ٥٩١٤ ؛ والخصال ، ص ٥٢٧ ، أبواب الثلاثين وما فوقها ، ح ١ ؛ وعيون الأخبار ، ج ١ ، ص ٢١٢ ، ح ١ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ١٠٢ ، ح ٤ ، بسند آخر عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام مع زيادة واختلاف. وفي الخصال ، ص ٤٢٨ ، باب العشرة ، ح ٥ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ٣ ، ص ٦٩٣ ، ح ١٢٩٨ ؛ البحار ، ج ٢٥ ، ص ١٦٨ ، ح ٣٧.