رجال الكشّي ، ص ٥٩٣ ، الرقم ١١٠٩ ، من
نقل خبر طويل عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن سليمان بن جعفر ،
يشتمل على مضمون خبرنا هذا في ذيل عنوان عليّ بن عبيدالله بن الحسين بن عليّ بن
الحسين بن عليّ بن أبي طالب. راجع : رجال النجاشي ، ص ٢٥٦ ، الرقم ٦٧١ ؛ تهذيب
الأنساب
، ص ٢٢٢ ؛ الفخري في أنساب الطالبيّين ، ص ٥٧ ـ / ٥٨.
[١]
في الوافي : « وذلك لأنّ أسباب البغض
والحسد في ذوي القربى أكثر وأحكم وأشدّ ، فمن نفى عن نفسه ذلك منهم مع ذلك ، فقد
أكمل الفتوّة والمروّة والرجوليّة ».
[٢]
الوافي ، ج ٢ ، ص ١٢٥ ، ح ٥٨٩ ؛ البحار ، ج ٤٩ ، ص ٢٣٢ ، ح ١٨ وفيه
إلى قوله : « من أهل الجنّة ».
[٤]
ضِعْفُ الشيء : مِثْلُهُ ، وضِعفاه : مثلاه. وقيل : الضِعْفُ : المِثْلُ فما زاد
، وليس بمقصور على مِثْلين ، فأقلّ الضعف محصور في الواحد ، وأكثره غير محصور. النهاية ، ج ٣ ، ص ٨٩ ( ضعف ). وفي الوافي : « وإنّما ضوعف عليهم
العقاب لأنّ ضرر جحودهم أكثر ؛ لإفضائه إلى ضلال الناس بهم أكثر من ضلالهم بغيرهم.