«
منصور » ، كما أنّ في الطبعة القديمة من الغيبة أيضاً : « محمّد بن منصور ».
فعليه يحتمل
كون الصواب في ما نحن فيه أيضاً هو « محمّد بن منصور ». يؤيّد ذلك ما أشرنا إليه
ممّا ورد في الغيبة ، ص ١٥٨ ، ح ٣ ، وكذا ما ورد في كمال
الدين ، ص ٣٤٨ ، ح ٣٧ ؛
فقد ورد فيه « جعفر بن محمّد بن منصور ». وهذا العنوان وإن كان فيه تحريف ، لكنّ
الظاهر أنّ التحريفَ بوقوع السقط ، والساقط هو « عن محمّد » قبل « بن منصور ».
وأنّ الأصل كان هكذا « جعفر بن محمّد عن محمّد بن منصور » فجاز نظر الناسخ من «
محمّد » الأوّل إلى « محمّد » الثاني ، فوقع السقط.
ثمّ إنَّ في
سند كمال الدين بعض الاختلالات الاخر ، ليس هذا موضع ذكره.
[٦]
الغيبة للنعماني ، ص ١٥٨ ح ٣ ، عن
الكليني ، وأيضاً بسند آخر عن منصور ، مع اختلاف يسير. كمال
الدين ،
ص ٣٤٨ ، ح ٣٧ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن
جعفر بن محمّد بن منصور ، عن عمر بن عبدالعزيز ، عن أبي عبد الله عليهالسلام . وراجع : كمال
الدين ،
ص ٣٥١ ، ح ٤٧ الوافي ، ج ٢ ، ص ٤١٨ ، ح ٩٣٢.
[٧]
في « ج » وحاشية « ض » : « محمّد ». وهو سهو. والحسين هذا ، هو الحسين بن أحمد بن
عبد الله بن وهبالمالكي ، روى عن أحمد بن هلال في بعض الأسناد والطرق. راجع : الغيبة للنعماني ، ص ١٦٧ ، ذيل ح ٢
؛ تفسير
القمّي
، ج ٢ ، ص ١١٢ ؛ التهذيب ، ج ١ ، ص ١١٧ ، ح ٣٠٨ ؛ رجال
النجاشي
، ص ٣٧١ ، الرقم ١٠٤١ ، وص ٤١٩ ، الرقم ١١٢٠ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٢٧٠ ، الرقم
٣٨٩.