للنعماني ، ص ١٧١ ، ح ٥ ؛ والغيبة للطوسي ، ص ٦١ ، ح ٦٠ ؛ وص ١٦١ ، ح ١٢٠ الوافي ، ج ٢ ، ص ٤١٤ ، ح ٩٢١.

[١] في « بر » : « عن ابن الوليد الخزّاز ». ثمّ إنّ محمّد بن الوليد هو محمّد بن الوليد البجلي الخزّاز. فما ورد في « ب ، و، بح ، بس ، بف » من « الخرّاز » ، سهو. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٤٣ ، الرقم ٣٧١ ، وص ٣٤٥ ، الرقم ٩٣١.

[٢] في « ض » : « وولدك ».

[٣] في « ب » والوافي : « قال ».

[٤] في « ب ، ج » والغيبة : « فقال ».

[٥] في « ض ، بف » والغيبة : « قلت ».

[٦] في « ب ، ف » : « فقلت ».

[٧] في « ف » والغيبة : « فمن ».

[٨] في « ه‌ » : + « إنّ ».

[٩] « الجَوْرُ » : الميل عن الطريق والضَلال عنه. يقال : جار عن الطريق يجور ، أي مال عنه وضلّ. وقد يكون بمعنى الظلم. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ٣١٣ ( جور ).

[١٠] في « ه‌ » والغيبة : « لعلى ».

[١١] « الفَتْرَةُ » : ما بين الرسولين من رسل الله تعالى من الزمان الذي انقطعت فيه الرسالة. وقال المجلسي : « والمراد بفترة من الأئمّة : خفاؤهم وعدم ظهورهم في مدّة طويلة ، أو عدم إمام قادر قاهر. فتشمل أزمنة سائر الأئمّة سوى أمير المؤمنين عليه‌السلام . والأوّل أظهر ». راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٤٠٨ ( فتر ).

[١٢] الغيبة للنعماني ، ص ١٨٦ ، ح ٣٨ ، عن الكليني الوافي ، ج ٢ ، ص ٤٧٥ ، ح ٩٨٧.

[١٣] هكذا في النسخ. وفي المطبوع : + « عن اسيد بن ثعلبة ». والخبر رواه النعماني في كتابه الغيبة ، ص ١٥٠ ،