قَالَ [١] : « فَعَجِبَ النَّاسُ ، وَتَحَدَّثُوا حَتّى بَلَغَ دَاوُدَ عليهالسلام ، وَدَخَلَ عَلَيْهِ مِنْ ذلِكَ مَا كَرِهَ [٢] ، فَدَعَا رَبَّهُ أَنْ يَرْفَعَ [٣] ذلِكَ ، فَفَعَلَ ، ثُمَّ أَوْحَى اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهِ : أَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ، وَأَضِفْهُمْ إِلَى اسْمِي يَحْلِفُونَ بِهِ ». [٤]
١٤٦٢٦ / ٤. وَعَنْهُ [٥] ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليهالسلام : أَنَّ نَبِيّاً مِنَ الْأَنْبِيَاءِ شَكَا [٦] إِلى رَبِّهِ [٧] ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، كَيْفَ أَقْضِي فِيمَا لَمْ أَشْهَدْ وَلَمْ أَرَ [٨]؟ قَالَ : فَأَوْحَى اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهِ [٩] : أَنِ [١٠] احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِكِتَابِي ، وَأَضِفْهُمْ إِلَى اسْمِي ، فَحَلِّفْهُمْ [١١] بِهِ ».
وَقَالَ [١٢] : « هذَا لِمَنْ لَمْ تَقُمْ [١٣] لَهُ بَيِّنَةٌ ». [١٤]
١٤٦٢٧ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ؛
[١] في « ن » : ـ « قال ».
[٢] في « ع » : « كبّره ».
[٣] في « بح ، جت » : « أن يدفع ». وفي « ن » : « أيدفع » بدل « أن يرفع ».
[٤] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٢٨ ، ح ٥٥١ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩١٨ ، ح ١٦٣٩٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٢٢٩ ، ح ٣٣٦٥٨ ؛ البحار ، ج ١٤ ، ص ١٠ ، ح ١٩.
[٥] الضمير راجع إلى الحسين بن سعيد المذكور في السند السابق.
[٦] في « ن ، جت » : « سأل ».
[٧] في « بف » والوافي : « إلى الله ».
[٨] في الوسائل : « لم أرو لم أشهد » بدل « لم أشهد ولم أر ».
[٩] في « ع » : « إليه عزّوجلّ ».
[١١] في الوافي والتهذيب : « تحلّفهم ».
[١٢] في الوافي : « ثمّ قال ».
[١٣] في « م ، بف ، جد » : « لم يقم ».
[١٤] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٢٨ ، ح ٥٥٠ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩١٩ ، ح ١٦٣٩٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٢٢٩ ، ح ٣٣٦٥٧.