[١] في « ع ، ك‌ ، ل ، بح ، بن ، جت » والوسائل : « عن ».

[٢] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « لا يجوز ». وفي « بح » بالتاء والياء معاً.

[٣] الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩٩١ ، ح ١٦٥٤٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٦٩ ، ح ٣٣٩٦٩.

[٤] في « ك‌ ، ل ، بح ، بن ، جت » وحاشية « م ، بف ، جت » والوسائل : « أحمد بن محمّد عن الحسين ». وفي « ع ، ن » : « أحمد بن محمّد بن الحسين ». ولا نعرف في هذه الطبقة من يعنون بهذا العنوان.

هذا ، وقد ورد في الكافي ، ح ٧٢٥ رواية محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن عليّ بن أسباط.

[٥] في « بن » والوسائل : « وأخذوا ». وفي الوافي والفقيه : « فاخذ ».

[٦] في « ك‌ » : « وشهد ».

[٧] في « ن » : ـ « من ».

[٨] في الوافي : ينبغي تخصيص الحكم بما إذا كان المشهود به ممّا كان لهم فيه شركة ».

[٩] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٤٦ ، ح ٦٢٥ ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٠ ، ح ٣٢٨٣ ، معلّقاً عن عليّ بن أسباط الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩٩٢ ، ح ١٦٥٥٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٦٩ ، ح ٣٣٩٧٠.