[١]
هكذا في « ع ، ك ، ل ، ن ، بح ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب. وفي سائر النسخ
والمطبوع : « فلا يعسره ».
[٢]
مطل من باب نصر ، وماطله بحقّه : سوّفه بالدين أو غيره. وهو مشتقّ من مطل الحديدة
، أي ضربها ومدّها لتطول. انظر : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٨١٩ ( مطل ).
[٣]
التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٧٩ ، ح ٧٠٠ ، معلّقاً
عن أحمد بن محمّد. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٧٦ ، ح ١٦١ ، عن
أبي بصير ، عن أحدهما عليهماالسلام ، من قوله : « وسألته عن
قوله الله عزّوجلّ فمن عفي » مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ص ٣٢٥ ، ح ١٢٩ ، عن أبي
بصير ، إلى قوله : « من جراح أو غيره » الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨٧٠ ، ح ١٦٣٢٠ ؛
الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١١٩ ، ح ٣٥٢٩٧.