٤٠ ـ بَابُ الرَّجُلِ يَقْطَعُ رَأْسَ مَيِّتٍ [١] أَوْ يَفْعَلُ بِهِ
مَا يَكُونُ فِيهِ اجْتِيَاحُ [٢] نَفْسِ الْحَيِّ
١٤٣٦٩ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسى [٣] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، قَالَ :
أَتَى الرَّبِيعُ أَبَا جَعْفَرٍ الْمَنْصُورَ وَهُوَ خَلِيفَةٌ فِي الطَّوَافِ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَاتَ فُلَانٌ مَوْلَاكَ الْبَارِحَةَ ، فَقَطَعَ فُلَانٌ مَوْلَاكَ [٤] رَأْسَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ ، قَالَ : فَاسْتَشَاطَ [٥] وَغَضِبَ ، قَالَ : فَقَالَ لِابْنِ شُبْرُمَةَ وَابْنِ أَبِي لَيْلى وَعِدَّةٍ مَعَهُ [٦] مِنَ الْقُضَاةِ وَالْفُقَهَاءِ : مَا [٧] تَقُولُونَ فِي هذَا؟ فَكُلٌّ قَالَ : مَا عِنْدَنَا فِي هذَا شَيْءٌ.
قَالَ : فَجَعَلَ يُرَدِّدُ الْمَسْأَلَةَ فِي هذَا ، وَيَقُولُ : أَقْتُلُهُ ، أَمْ لَا؟ فَقَالُوا : مَا عِنْدَنَا فِي هذَا شَيْءٌ ، قَالَ [٨] : فَقَالَ لَهُ بَعْضُهُمْ : قَدْ قَدِمَ رَجُلٌ السَّاعَةَ فَإِنْ كَانَ عِنْدَ أَحَدٍ [٩] شَيْءٌ ، فَعِنْدَهُ الْجَوَابُ فِي هذَا ، وَهُوَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَقَدْ دَخَلَ الْمَسْعى [١٠] ، فَقَالَ لِلرَّبِيعِ : اذْهَبْ إِلَيْهِ ، فَقُلْ لَهُ : لَوْ لَامَعْرِفَتُنَا بِشُغُلِ مَا أَنْتَ فِيهِ لَسَأَلْنَاكَ أَنْ تَأْتِيَنَا ، وَلكِنْ أَجِبْنَا فِي كَذَا وَكَذَا.
قَالَ : فَأَتَاهُ الرَّبِيعُ وَهُوَ عَلَى الْمَرْوَةِ ، فَأَبْلَغَهُ الرِّسَالَةَ.
فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « قَدْ تَرى شُغُلَ مَا أَنَا فِيهِ وَقِبَلَكَ الْفُقَهَاءُ وَالْعُلَمَاءُ [١١] ،
[١] في « ك ، م ، ن ، جت » : « الميّت ».
[٢] الاجتياح : الإهلاك والا ستئصال. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٣٢٩ ( جوح ).
[٣] في « بف » : « الحسن بن موسى ».
[٤] في الوافي : « مولاك فلان ».
[٥] استشاط عليه : التهب غضباً. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٩١٠ ( شوط ).
[٦] في « بف ، بن » والتهذيب والاستبصار : ـ « معه ».
[٧] في « جت » : « أما ».
[٨] في « بن » : ـ « قال ». وفي « بف » : ـ « قال : فجعل يردّد ـ إلى ـ هذا شيء قال ».
[٩] في « بن » : + « علم ».
[١٠] في « ك ، ن » : « السعي ».
[١١] في « جد » : « العلماء والفقهاء ».