ج ٢٩ ، ص ٦٠ ، ح ٣٥١٤٩.

[١] في الوسائل : « زمان ».

[٢] في « م ، بف ، جد » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب والعلل : « بأخطار لهم » بدل « بأخطارهم ». وفي الخصائص : « بأحجار لهم » بدلها. والأخطار : الأحراز تلعب بها الصبيان. واحدها : خَطَرُ. والأحراز : جمع الحَرَز ، وهو الجوز المحكوك تلعب به الصبيان. راجع : تاج العروس ، ج ٦ ، ص ٣٦١ ( خطر ) ، وج ٨ ، ص ٤٥ ( حرز ).

[٣] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والفقيه والعلل والتهذيب والخصائص. وفي المطبوع : + « [ الآخر ] ».

[٤] في الخصائص : « بحجره فأصاب » بدل « بخطره فدقّ ».

[٥] في « م » والخصائص : « أنّه » بدون الباء.

[٦] في « بف » : « قد » بدل « قال ».

[٧] في « ك‌ ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب والعلل : ـ « حذار ».

[٨] قال الجوهري : « أعذر الرجل : صار ذا عذر ، وفي المثل : أعذر من أنذر ». الصحاح ، ج ٢ ، ص ٧٤٠ ( عذر ).

[٩] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٠٧ ، ح ٨١٩ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨١٠ ، ح ١٦١٥٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٦٣ ، ح ٣٥١٥٧.

[١٠] في « ل ، بن » والوسائل ، ح ٣٥١٧٣ والتهذيب : ـ « هل ».

[١١] في « بن » والوسائل ، ح ٣٥١٧٣ : ـ « أحد ».

[١٢] في « جت » : ـ « من أحد ».

[١٣] في « بن » والوسائل ، ح ٣٥١٧٣ : « وقال من » بدل « ومن ».

[١٤] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٠٧ ، ح ٨١٩ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٠٢ ، ح ٥١٨٧ ، بسنده عن محمّد بن الفضيل ؛ علل الشرائع ، ص ٤٦٢ ، ح ٥ ، بسنده عن محمّد بن الفضيل. خصائص الأئمّة عليهم‌السلام ، ص ٨٦ ، مرسلاً عن أبي عبدالله عليه‌السلام الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨٢٠ ، ح ١٦١٩٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٦٩ ، ح ٣٥١٧٣.