[٤]
في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن » : « همشيريجه ». وفي حاشية « بح ، جت »
والاستبصار : « همشاريجه ». وقال الشيخ رحمهالله
: « هذه الرواية مرسلة لاتعارض ما قدّمناه من الأخبار مع أنّه ليس فيها ما ينافي
ما تقدّم ؛ لأنّ الذي تضمّن أنّ أميرالمؤمنين عليهالسلام
أعطى تركته همشاريجه ، ولعلّ ذلك فعل لبعض الاستصلاح ؛ لأنّه إذا كان المال له
خاصّة على ما قدّمناه جازله أن يعمل به ما شاء ، وليس في الرواية أنّه قال : إنّ
هذا حكم كلّ مال لا وارث له ، فيكون منافياً لما تقدّم من الأخبار ». التهذيب ، ج
٩ ، ص ٣٨٧ ، ذيل ح ١٣٨٣.
وفي
المرآة بعد نقل عبارة الشيخ الطوسي رحمهالله : «
وقال الوالد العلاّمة : عليه يمكن أن يكون ـ صلوات الله عليه ـ دفعه إليهم ليوصلوا
إلى وارثه ، أو يكونوا ورّاثه أو لمّا كان له أن يدفع إلى من يريد ، ويمكن أن يكون
فعل
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 13 صفحه : 755