مَاتَ فِي مَرَضِهِ ذلِكَ [١] وَهِيَ مُقِيمَةٌ عَلَيْهِ [٢] لَمْ تَتَزَوَّجْ ، وَرِثَتْهُ ؛ وَإِنْ كَانَتْ [٣] قَدْ تَزَوَّجَتْ ، فَقَدْ رَضِيَتِ الَّذِي [٤] صَنَعَ ، وَلَا مِيرَاثَ [٥] لَهَا ». [٦] ‌

١٣٤٩٨ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « إِنَّ عَلِيّاً عليه‌السلام لَمْ يَكُنْ يَأْخُذُ مِيرَاثَ أَحَدٍ مِنْ مَوَالِيهِ ، إِذَا مَاتَ وَلَهُ قَرَابَةٌ ، كَانَ يَدْفَعُ إِلى قَرَابَتِهِ ». [٧] ‌

١٣٤٩٩ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ [٨] ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فِي خَالَةٍ جَاءَتْ تُخَاصِمُ فِي مَوْلى رَجُلٍ مَاتَ ، فَقَرَأَ هذِهِ الْآيَةَ : ( وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ ) [٩]

[٤] في « بح » والوسائل والكافي ، ح ١٠٩١٤ والتهذيب ، ج ٨ والاستبصار : « بالذي ».

[٥] في الكافي ، ح ١٠٩١٤ والتهذيب ، ج ٨ والاستبصار : « لا ميراث » بدون الواو. وفي التهذيب ، ج ٩ : « فلا ميراث ».

[٦] الكافي ، كتاب الطلاق ، باب طلاق المريض ونكاحه ، ح ١٠٩١٤. وفي التهذيب ، ج ٨ ، ص ٧٧ ، ح ٢٦٣ ؛ وج ٩ ، ص ٣٨٦ ، ح ١٣٧٨ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٠٥ ، ح ١٠٨٣ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١١١٦ ، ح ٢٢٨٧٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٢٢٧ ، ح ٣٢٨٨٥.

[٧] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٢٩ ، ح ١١٨٢ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٧٢ ، ح ١٤٨ ، معلّقاً عن يونس بن عبدالرحمن الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٣٥ ، ح ٢٥٠٩٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٢٣٤ ، ح ٣٢٩٠٥.

[٨] في حاشية « ل ، بن » : « ابن أبي عمير ».

[٩] الأنفال (٨) : ٧٥ ؛ الأحزاب (٣٣) : ٦.