عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنِ اعْتَمَّ ، فَلَمْ يُدِرِ الْعِمَامَةَ تَحْتَ حَنَكِهِ [١] ، فَأَصَابَهُ أَلَمٌ لَا دَوَاءَ لَهُ ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ ». [٢] ‌

١٢٥٤٥ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يَلْبَسُ مِنَ [٣] الْقَلَانِسِ الْيَمَنِيَّةَ [٤] وَالْبَيْضَاءَ وَ [٥] الْمُضَرَّبَةَ [٦] وَذَاتَ [٧] الْأُذُنَيْنِ فِي الْحَرْبِ ، وَكَانَتْ عِمَامَتُهُ السَّحَابَ ، وَكَانَ [٨] لَهُ بُرْنُسٌ [٩] يَتَبَرْنَسُ بِهِ ». [١٠] ‌

[٤] في « م ، ن ، بح ، جت ، جد » : « اليمنة ».

[٦] في الوافي : « والمصريّة ». وفي الأمالي للصدوق : « والمضرية ». وضرّب النجّاد المضرّبة ، إذا خاطها. الصحاح ، ج ١ ، ص ١٦٨ ( ضرب ).

[٧] في الفقيه والأمالي للصدوق : « ذات » بدون الواو.

[٨] في البحار : « وكانت ».

[٩] « البرنس » : قلنسوة طويلة كان النسّاك يلبسونها في صدر الإسلام ، وعن الأزهري : كلّ ثوب رأسه منه ملتزق به درّاعة كانت أو جبّة ممطراً. المغرب ، ص ٤١ ( برنس ).

[١٠] الجعفريّات ، ص ١٨٤ ، صدر الحديث ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم‌السلام. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٧٧ ، ضمن ح ٥٤٠٣ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٧١ ، المجلس ١٧ ، ضمن ح ٢ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، وفي كلّها إلى قوله : « وكانت عمامته السحاب » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٤٧ ، ح ٢٠٤٠٠ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٨٥ ، ح ٥٩٠١ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ١٢١ ، ح ٤٥.