١٣٤٨٢ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلَنِي : « هَلْ يَقْضِي ابْنُ أَبِي لَيْلى بِالْقَضَاءِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ عَنْهُ؟ ».

فَقُلْتُ لَهُ : بَلَغَنِي أَنَّهُ قَضى فِي مَتَاعِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ إِذَا [١] مَاتَ أَحَدُهُمَا ، فَادَّعَاهُ وَرَثَةُ الْحَيِّ وَوَرَثَةُ الْمَيِّتِ ، أَوْ طَلَّقَهَا الرَّجُلُ [٢] ، فَادَّعَاهُ [٣] الرَّجُلُ ، وَادَّعَتْهُ النِّسَاءُ [٤] ، بِأَرْبَعِ قَضِيَّاتٍ [٥]

فَقَالَ : « وَمَا ذَاكَ؟ ».

فَقُلْتُ [٦] : أَمَّا أُولَاهُنَّ [٧] ، فَقَضى فِيهِ بِقَوْلِ إِبْرَاهِيمَ [٨] النَّخَعِيِّ ، كَانَ يَجْعَلُ مَتَاعَ الْمَرْأَةِ ـ الَّذِي [٩] لَايَصْلُحُ [١٠] لِلرَّجُلِ [١١] ـ لِلْمَرْأَةِ ، وَمَتَاعَ الرَّجُلِ ـ الَّذِي لَايَكُونُ [١٢] لِلنِّسَاءِ [١٣] ـ لِلرَّجُلِ ،

[٣] في « ق ، ك‌ ، بف ، جت » : « فادّعى ». وفي « جد » : « وادّعاه ».

[٤] في « ل ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « المرأة ».

[٥] في « ل ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « قضايا ». وفي « ك‌ » : « قضايا المرأة » بدل « قضيّات ».

[٦] في « ل ، بن » والوسائل : « قلت ».

[٧] في الوسائل : « أوّلهنّ ».

[٨] في « بن » : « لإبراهيم ».

[٩] هكذا في « ق ، ل ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب. وفي سائر النسخ والمطبوع : « التي ».

[١٠] في « ق ، بح ، بف ، جت » وحاشية « ن » والتهذيب : « لا يكون ».

[١١] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « للرجال ».

[١٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « لا يصلح ».

[١٣] في « ل ، م ، بن ، جد » والوسائل : « للمرأة ».