الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عُيَيْنَةَ [١] : بَيَّاعِ الْقَصَبِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : امْرَأَةٌ هَلَكَتْ وَتَرَكَتْ [٢] زَوْجَهَا.
قَالَ : « الْمَالُ كُلُّهُ [٣] لِلزَّوْجِ ». [٤]
١٣٤٦٦ / ١. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ الْعَطَّارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نُعَيْمٍ الصَّحَّافِ ، قَالَ :
مَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ بَيَّاعُ السَّابِرِيِّ ، وَأَوْصى إِلَيَّ ، وَتَرَكَ امْرَأَةً لَهُ [٥] ، لَمْ يَتْرُكْ [٦] وَارِثاً غَيْرَهَا ، فَكَتَبْتُ إِلَى الْعَبْدِ الصَّالِحِ عليهالسلام ، فَكَتَبَ إِلَيَّ [٧] : « أَعْطِ الْمَرْأَةَ الرُّبُعَ ، وَاحْمِلِ الْبَاقِيَ إِلَيْنَا ». [٨]
١٣٤٦٧ / ٢. عَنْهُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
[١] في « بح ، جت » والوسائل : « عنبسة ». والمذكور في رجال النجاشي ، ص ٣٠٢ ، الرقم ٨٢٥ : « عيينة بن ميمون بيّاع القصب ». والظاهر أنّه متّحد مع عيينة بن ميمون البجلي القصباني المذكور في رجال الطوسي ، ص ٢٦٢ ، الرقم ٣٧٣٣.
[٢] في حاشية « جت » : « فتركت ».
[٤] الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٦٣ ، صدر ح ٥٦١٣ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٩٥ ، ذيل ح ١٠٥٦ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٥٠ ، ذيل ح ٥٦٨ ، بسند آخر عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٧٦٩ ، ح ٢٤٩٥٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٢٠٠ ، ح ٣٢٨٢٢.
[٦] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « ولم يترك ».
[٨] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٩٥ ، ح ١٠٥٨ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٥٠ ، ح ٥٦٥ ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٧٧٠ ، ح ٢٤٩٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٢٠٢ ، ح ٣٢٨٢٥.