قَالَ الْفَضْلُ : غَلِطَ هَاهُنَا فِي مَوْضِعَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ جَعَلَ لِلْخَالَةِ وَالْعَمَّةِ [١] مَعَ الْجَدَّةِ ـ أُمِّ الْأَبِ ـ نَصِيباً.

وَالثَّانِي : أَنَّهُ سَوّى بَيْنَ الْجَدَّةِ وَالْعَمَّةِ ، وَالْعَمَّةُ إِنَّمَا تَتَقَرَّبُ [٢] بِالْجَدَّةِ.

فَإِنْ تَرَكَ [٣] ابْنَ ابْنِ ابْنٍ وَجَدّاً [٤] : أَبَا [٥] الْأَبِ [٦] ، قَالَ يُونُسُ : الْمَالُ كُلُّهُ لِلْجَدِّ.

قَالَ الْفَضْلُ : غَلِطَ فِي ذلِكَ ؛ لِأَنَّ الْجَدَّ لَايَرِثُ مَعَ الْوَلَدِ وَلَا مَعَ وَلَدِ الْوَلَدِ [٧] ، فَالْمَالُ كُلُّهُ لِابْنِ ابْنِ الابْنِ [٨] وَإِنْ سَفَلَ ؛ لِأَنَّهُ وَلَدٌ ، وَالْجَدُّ إِنَّمَا هُوَ كَالْأَخِ [٩] ، وَلَا خِلَافَ أَنَّ ابْنَ ابْنِ ابْنٍ [١٠] أَوْلى بِالْمِيرَاثِ مِنَ الْأَخِ. [١١] ‌