[٢]
التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٧٥ ، ح ٩٩٣ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٤ ، ص
٣٥٠ ، ح ٥٧٥٧ ، معلّقاً عن ابن أبي عمير ، عن هشام ، مع اختلاف يسير. وفي المحاسن
، ص ٣٢٩ ، كتاب العلل ، ح ٨٩ ؛ وعلل الشرائع ، ص ٥٧٠ ، ح ٣ ، بسندهما عن ابن أبي
عمير ، عن هشام بن سالم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٧٢١ ، ح ٢٤٨٥٦ ؛
الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٩٣ ، ح ٣٢٥٥٩.
[٣]
في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل والاستبصار ، ح ٥٣٨ : « وترك ».
[٤]
التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٧٥ ، ح ٩٩٤ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٤٤ ، ح ٥٣٨ ، معلّقاً عن
عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٤٧ ، ح
٥٧٤٧ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٧٦ ، ح ٩٩٩ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٤٥ ، ح ٥٤٤ ، بسند
آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٧٢٥ ، ح ٢٤٨٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٩٨ ، ح
٣٢٥٦٩.
[٥]
في « ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » : + / « بن إبراهيم ».
[٦]
في « ك ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب ، ح ٩٩٨ والاستبصار ، ح ٥٣٩ :
« فإن ».
[٧]
في التهذيب ، ح ٩٩٨ والاستبصار ، ح ٥٣٩ : « كانوا اثنين فهو لأكبرهما » بدل « كان
له بنون فهو لأكبرهم ».
[٨]
التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٧٥ ، ح ٩٩٥ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٤٤ ، ح ٥٣٩ ، معلّقاً عن
عليّ بن إبراهيم. وفي التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٧٦ ، ح ٩٩٨ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٤٤ ،
ح ٥٤٢ ، بسند آخر الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٧٢٥ ، ح ٢٤٨٦٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٩٨ ، ح
٣٢٥٧٠.
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 13 صفحه : 540