١٣٣٦٠ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، قَالَ :

إِنَّمَا جُعِلَتِ الْمَوَارِيثُ مِنْ سِتَّةِ أَسْهُمٍ عَلى خِلْقَةِ الْإِنْسَانِ ؛ لِأَنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِحِكْمَتِهِ [١] خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ سِتَّةِ أَجْزَاءٍ ، فَوَضَعَ الْمَوَارِيثَ [٢] عَلى [٣] سِتَّةِ أَسْهُمٍ [٤] ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ ) فَفِي النُّطْفَةِ دِيَةٌ ( ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً ) فَفِي الْعَلَقَةِ دِيَةٌ ( فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً ) وَفِيهَا دِيَةٌ ( فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً ) وَفِيهَا دِيَةٌ ( فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ) وَفِيهِ دِيَةٌ أُخْرى ( ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ ) [٥] وَفِيهِ دِيَةٌ أُخْرى ، فَهذَا ذِكْرُ آخِرِ [٦] الْمَخْلُوقِ [٧] [٨]

١٣٣٦١ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه‌السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ [٩] ، كَيْفَ صَارَ الرَّجُلُ إِذَا مَاتَ‌

[٢] في « بن » : « الميراث ».

[٣] في « ك‌ ، بف ، جت » : « من ».

[٤] في « ك‌ ، بف ، جت » : « أجزاء ».

[٥] المؤمنون (٢٣) : ١٢ ـ ١٤.

[٦] في « ن » : « فهذا ذكر دية أجزاء ». وفي « ك‌ » : « فهذا ذكر أجزاء ». وفي حاشية « بح » : « فهذا ذكر تفسير ».

[٨] علل الشرائع ، ص ٥٦٧ ، ح ١ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام . الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٥٩ ، ح ٥٦٠٤ ، مرسلاً عن الصادق عليه‌السلام . فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢٨٦ ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. البحار ، ج ٦٠ ، ص ٣٦٦ ، ح ٦٣.