عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « السِّهَامُ لَاتَعُولُ ، وَلَا تَكُونُ [١] أَكْثَرَ مِنْ سِتَّةٍ ».

وَعَنْهُ [٢] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ مِثْلُ ذلِكَ [٣] [٤] ‌

١٣٣٤٧ / ٢. وَعَنْهُ [٥] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى [٦] ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ ، قُلْتُ لِزُرَارَةَ :

إِنَّ بُكَيْرَ بْنَ أَعْيَنَ حَدَّثَنِي عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام [٧] أَنَّ السِّهَامَ لَاتَعُولُ [٨] ، وَلَا تَكُونُ [٩] أَكْثَرَ مِنْ سِتَّةٍ [١٠]

فَقَالَ : هذَا مَا لَيْسَ فِيهِ اخْتِلَافٌ بَيْنَ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ وَأَبِي جَعْفَرٍ [١١] عليهما‌السلام. [١٢] ‌

١٣٣٤٨ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ [١٣] : « السِّهَامُ لَاتَعُولُ [١٤] ». [١٥] ‌

[٤] راجع : الكافي ، كتاب المواريث ، باب في إبطال العول ، ح ١٣٣٤٣ و ١٣٣٤٤ ومصادره الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٧٠٥ ، ح ٢٤٨٣٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٧٢ ، ح ٣٢٥١٠.

[٥] في « ل ، بن » وحاشية « بح » : « عليّ بن إبراهيم » بدل « وعنه ».

[٦] في حاشية « بح » : « محمّد بن عيسى بن عبيد ».

[٨] في « بف » بالتاء والياء معاً.

[٩] في « ك‌ » : « ولا يكون ». وفي « بف » : « لا يكون » بدون الواو. وفي « ق » : « لا تكون » بدون الواو.

[١١] في « بن » والتهذيب والفقيه : « أبي جعفر وأبي عبد الله ».

[١٢] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٤٨ ، ح ٩٦١ ، معلّقاً عن يونس بن عبد الرحمن ، عن موسى بن بكر الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٧٠٦ ، ح ٢٤٨٣١ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٧٢ ، ح ٣٢٥١١.

[١٤] في « بف » بالتاء والياء معاً.

[١٥] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٤٧ ، ح ٩٥٨ ، بسنده عن محمّد بن مسلم وفضيل بن يسار وبريد بن معاوية