[٣]
التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٣٦ ، ح ٩٣٠ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٤ ، ص
٢٣٢ ، ح ٥٥٥٢ ، معلّقاً عن ابن أبي عمير. راجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب ما
يستحبّ من الهدي وما يجوز منه ومالا يجوز ، ح ٧٨٤٨ ؛ والتهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٠٥ ، ح
٦٨٦ الوافي ، ج ٢٤ ، ص ١١٨ ، ح ٢٣٧٥٢ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٤٣١ ، ح ٢٤٨٩٢.
[٤]
في « ك » بالتاء والياء معاً. والحيف : الجور والظلم. وقد حاف عليه يحيف ، أي
جار. الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٣٤٧ ( حيف ).
[٥]
في « بن » : « بها ». وفي « ل ، بح » : ـ / « به ».
[٦]
الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٨٢ ، ح ٥٤١٤ ، معلّقاً عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه
، عن عليّ عليهمالسلام ؛ التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٧٤ ،
ح ٧٠٩ ، بسنده عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهمالسلام الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٤ ، ح ٢٣٥٩٨ ؛
الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٢٦٤ ، ح ٢٤٥٥٦.
[٨]
في الوسائل : « الحسن بن عليّ بن يونس » وهو سهو. والحسن بن عليّ بن يوسف هو ابن
بقّاح ، روى كتاب مثنّى بن الوليد الحنّاط. وعليّ بن الحسن الراوي عن الحسن هذا ،
هو عليّ بن الحسن بن فضّال ، وتقدّم غير مرّة أنّ الصواب في لقبه إمّا التيمي أو
التيملي. راجع : رجال النجاشي ، ص ٤١٤ ، الرقم ١١٠٦ ؛ وص ٤٢٤ ، الرقم ١١٣٩.
فعليه ،
ماورد في الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٢٧ ، ح ٥٥٣٨ ، من نقل الخبر عن أحمد بن محمّد العاصمي
عن عليّ بن الحسن الميثمي عن الحسن بن عليّ بن يوسف ، عنوان « عليّ بن الحسن
الميثمي » فيه محرّف.
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 13 صفحه : 481