٣٥ ـ بَابُ صَدَقَاتِ النَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وَفَاطِمَةَ وَالْأَئِمَّةِ عليهم‌السلام وَوَصَايَاهُمْ‌

١٣٢٧٠ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ [١] :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الثَّانِي عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْحِيطَانِ السَّبْعَةِ الَّتِي كَانَتْ مِيرَاثَ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لِفَاطِمَةَ عليها‌السلام؟

فَقَالَ : « لَا ، إِنَّمَا كَانَتْ وَقْفاً ، وَكَانَ [٢] رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يَأْخُذُ إِلَيْهِ مِنْهَا مَا يُنْفِقُ عَلى أَضْيَافِهِ [٣] ، وَالتَّابِعَةُ [٤] تَلْزَمُهُ [٥] فِيهَا [٦] ، فَلَمَّا قُبِضَ جَاءَ الْعَبَّاسُ [٧] يُخَاصِمُ فَاطِمَةَ عليها‌السلام فِيهَا ، فَشَهِدَ عَلِيٌّ عليه‌السلام وَغَيْرُهُ أَنَّهَا وَقْفٌ عَلى [٨] فَاطِمَةَ عليها‌السلام [٩] ، وَهِيَ : الدَّلَالُ [١٠] ، وَالْعَوَافُ ، وَالْحُسْنى ، وَالصَّافِيَةُ ، وَمَا لِأُمِّ إِبْرَاهِيمَ [١١] ، وَالْمَيْثَبُ [١٢] ،

[٧] في مرآة العقول ، ج ٢٣ ، ص ٨٠ : « قوله عليه‌السلام : « التابعة » أي التوابع اللازمة ، ولعلّه تصحيف التبعة ، وهي مايتّبع المال من نوائب الحقوق ، أوهي بمعناها. وفي قرب الإسناد : « والنائبة » بالنون ، وهو الأصوب.

قوله عليه‌السلام : « جاء العبّاس » كان دعواه مبنيّاً على التعصّب ، وهذا يدلّ على عدم كونه مرضيّاً إلاّ أن يكون لمصلحة ».

[١٠] في « بن » والوسائل : « البلال ».

[١١] في الوسائل وقرب الإسناد : « ومال امّ إبراهيم ».

[١٢] في « ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » والوسائل والبحار : « والمبيت » وفي « ك‌ » : « المست ». قال الفيروزآبادي :