الطاء
واللام على الأشهر ، وحكي كسر اللام وضمّها ، قال ابن قرقول في مطالع الأنوار :
الطيلسان شبه الأردية يوضع على الرأس والكتفين والظهر ، وقال ابن دريد في الجمهرة
: وزنه فيعلان ، قال : وربّما سمّي طيلساً. وقال ابن الأثير في شرح مسند الشافعي
في حديث عبد الله بن زيد : « أنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم حوّل رداء في الاستسقاء »
مانصّه : « الرداء الثوب الذي يطرح على الأكتاف يلقى فوق الثياب ، وهو مثل
الطيلسان إلاّ أنّ الطيلسان يكون على الرأس والأكتاف ، وربّما ترك في بعض الأوقات
على الرأس ، وسمّي رداء كما يسمّى طيلساناً. انتهى ».
[١]
الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب لبس المعصفر ، ح ١٢٤٧٦ ، بسند آخر عن أبي
الحسن عليهالسلام ، وتمام الرواية فيه : «
رأيت على أبي الحسن عليهالسلام طيلسانا أزرق » الوافي ، ج
٢٠ ، ص ٧١٤ ، ح ٢٠٣١٤ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣٤ ، ح ٥٨٢٢ ؛ البحار ، ج ٤٦ ، ص ١٠٦ ،
ح ٩٦.
[٢]
في « بف » : + / « لبس ».[٣]
في « بن » : ـ / « جميعاً ».