ذُكِرَ الْحَمَامُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنَّهُ [١] بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ رَأى حَمَاماً يَطِيرُ وَرَجُلٌ تَحْتَهُ يَعْدُو [٢] ، فَقَالَ عُمَرُ : شَيْطَانٌ يَعْدُو [٣] تَحْتَهُ شَيْطَانٌ.

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « مَا كَانَ إِسْمَاعِيلُ عِنْدَكُمْ؟ » فَقِيلَ [٤] : صِدِّيقٌ ، فَقَالَ : « إِنَّ [٥] بَقِيَّةَ حَمَامِ الْحَرَمِ مِنْ حَمَامِ إِسْمَاعِيلَ ». [٦] ‌

١٣٠٦٠ / ١٩. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :

سَأَلَ رَجُلٌ الرِّضَا عليه‌السلام عَنِ الزَّوْجِ مِنَ الْحَمَامِ يُفْرِخُ عِنْدَهُ يَتَزَوَّجُ [٧] الطَّيْرُ أُمَّهُ وَابْنَتَهُ [٨]؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ بِمَا كَانَ بَيْنَ [٩] الْبَهَائِمِ ». [١٠] ‌

١٣٠٦١ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الطَّيْرِ يُرْسَلُ مِنَ الْبَلَدِ الْبَعِيدِ الَّذِي لَمْ يَرَهُ قَطُّ فَيَأْتِي؟

فَقَالَ : « يَا ابْنَ عُذَافِرٍ ، هُوَ يَأْتِي مَنْزِلَ صَاحِبِهِ [١١] مِنْ ثَلَاثِينَ فَرْسَخاً عَلى مَعْرِفَتِهِ

[٢] في الوسائل : « تحته رجل » بدل « رجل تحته يعدو ».

[٤] في « م ، ن ، جت ، جد » : « فقال ».

[٥] في « بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « فإنّ ».

[٦] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٥٨ ، ح ٢٠٦٨٢ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٥١٥ ، ح ١٥٤١٢ ؛ البحار ، ج ٦٥ ، ص ٢١ ، ح ٢٩.

[٧] في « بف ، بن » وحاشية « جت » : « يزوّج ».

[٨] في « بح ، جت » : « أو ابنته ».

[٩] في « بن » وحاشية « جت » : « من ».

[١٠] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٥٨ ، ح ٢٠٦٨٣ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٥٢١ ، ح ١٥٤٣٣ ؛ البحار ، ج ٦٤ ، ص ٢٢٦ ، ح ١٤.

[١١] في « بن » : « أصحابه ».