[١] المحاسن ، ص ٦٤٠ ، كتاب المرافق ، ح ١٤٩ ، عن عليّ بن الحكم الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٤٩ ، ح ٢٠٦٥٢ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٥٠٨ ، ح ١٥٣٩٠.

[٢] في مرآة العقول ، ج ٢٢ ، ص ٤٦٤ : « الرغام ـ بالضمّ ـ : التراب ، ولعلّ المعنى مسح التراب عنها وتنظيفها. وروى البرقي في المحاسن عن سليمان الجعفري ، رفعه قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « امسحوا رغام الغنم ، وصلّوا في مراحها ، فإنّها دابّة من دوابّ الجنّة ». قال : الرغام : ما أخرج من انوفها.

أقول : ما فسّره هو المناسب للعين المهملة. لكن أكثر النسخ هنا وفي المحاسن بالمعجمة ، وهذا التفسير والاختلاف موجودان في روايات العامّة أيضاً ».

قال ابن الأثير في الراء مع العين المهملة : « فيه : صلّوا في مراح الغنم وامسحوا رُعامَها ، الرُّعام : ما يسيل من انوفها ». وقال في باب الراء مع الغين المعجمة : « في حديث أبي هريرة : صلّ في مراح الغنم وامسح الرغام عنها ، كذا رواه بعضهم بالغين المعجمة ، وقال : إنّه ما يسيل من الأنف. والمشهور فيه والمرويّ بالعين المهملة. ويجوز أن يكون أراد مسح التراب عنها رعاية لها ، وإصلاحاً لشأنها ». راجع : المحاسن ، ص ٦٤٢ ، ح ١٦٠ ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ٢٣٥ ( رعم ) ؛ وص ٢٣٩ ( رغم ).

[٣] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٥٠ ، ح ٢٠٦٥٥ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٥٠٨ ، ح ١٥٣٩١ ؛ البحار ، ج ٦٤ ، ص ١٥٠ ، ح ٤.

[٤] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « الفقر عنهم ».

[٥] في « بح » : « مرحلتين ».

[٦] في « م ، بح ، بف ، بن ، جت » والمحاسن ، ص ٦٤١ : « اتّخذوا ».

[٧] في « بن » والوافي والمحاسن ، ص ٦٤١ : « عنهم الفقر ».

[٨] في « بح » : « موطنين ».

[٩] في « م ، ن ، بن ، جد » : « وإن ».