أَعْمَاراً ». فَاشْتَرَيْتُ لَهُ جَمَلاً بِثَمَانِينَ دِرْهَماً ، فَأَتَيْتُهُ بِهِ. [١] ‌

١٣٠٢٧ / ٩. وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : قَالَ [٢] : « اشْتَرِ [٣] السُّودَ الْقِبَاحَ [٤] ؛ فَإِنَّهَا [٥] أَطْوَلُ شَيْ‌ءٍ [٦] أَعْمَاراً ». [٧] ‌

١٣٠٢٨ / ١٠. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، وَعَنْ أَبِيهِ مَيْمُونٍ ، قَالَ :

خَرَجْنَا مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام إِلى أَرْضٍ بطِيبَةَ [٨] وَمَعَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ [٩] ، فَأَقَمْنَا بِطِيبَةَ مَا شَاءَ اللهُ ، وَرَكِبَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام عَلى جَمَلٍ صَعْبٍ ، فَقَالَ لَهُ [١٠] عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : مَا أَصْعَبَ بَعِيرَكَ؟

فَقَالَ [١١] : « أَوَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قَالَ : إِنَّ عَلى ذِرْوَةِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَاناً [١٢] ، فَامْتَهِنُوهَا ، وَذَلِّلُوهَا ، وَاذْكُرُوا اسْمَ [١٣] اللهِ عَلَيْهَا ، فَإِنَّمَا يَحْمِلُ اللهُ ».

[٤] « القباح » : جمع قبيح. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٣٥٣ ( قبح ).

[٥] في « بف » : « فإنّه ».

[٧] المحاسن ، ص ٦٣٩ ، كتاب المرافق ، ذيل ح ١٤٤ ، وفيه هكذا : « وفي حديث آخر : قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : اشتر السود ... ». الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٩٠ ، ح ٢٤٨٥ ، مرسلاً عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٤٦ ، ح ٢٠٦٤٧ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٤٧٣ ، ح ١٥٢٩٣ ؛ البحار ، ج ٦٤ ، ص ١٣٥ ، ح ٣٠.

[٨] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية « جت ». وفي « جت » والمطبوع : « طيبة ». وطَيْبة : المدينة النبويّة ، وطِيبة ، بالكسر : قرية عند زرود أو موضع قرب مكّة. راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ١٩٥ ( طيب ).

[٩] في « بح » : « أصحابنا ».

[١٢] في « بح ، جت » : « شيطان ».