فَقَالَ النَّبِيُّ [١] صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ارْفَعْ [٢] صَوْتَكَ [٣] مَا اسْتَطَعْتَ ، وَسَلِ [٤] اللهَ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَيْكَ ». [٥] ‌

١٢٩٣٠ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَالْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أَتَانِي جَبْرَئِيلُ ، وَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، وَيَنْهى عَنْ تَزْوِيقِ [٦] الْبُيُوتِ ».

قَالَ [٧] أَبُو بَصِيرٍ : فَقُلْتُ : وَمَا [٨] تَزْوِيقُ الْبُيُوتِ؟

فَقَالَ : [٩] « تَصَاوِيرُ التَّمَاثِيلِ ». [١٠] ‌

١٢٩٣١ / ٢. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ‌

[٤] في « بف » وحاشية « جت » والوافي والمحاسن والجعفريّات : « واسأل ».

[٥] المحاسن ، ص ٦١٠ ، كتاب المرافق ، ح ١٧ ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام . الجعفريّات ، ص ١٦٥ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٩١ ، ح ٢٠٥١٤ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣٠٠ ، ح ٦٥٩٧.

[٦] الزُّوَق ـ بالضمّ كصرد ـ : الزئبق ، كالزاووق ، ومنه التزويق للتزيين والتحسين ؛ لأنّه يجعل مع الذهب ، فيطلى به ، فيدخل في النار ، فيطير الزاووق ، ويبقى الذهب ، ثمّ قيل لكلّ منقّش ومزيّن : مزوّق. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١١٨٤ ( زوق ).

[٧] في « بح ، بف ، جت » والوافي : « فقال ».

[٨] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « ما » بدون الواو.

[٩] في « بح ، بن » : « قال ».

[١٠] المحاسن ، ص ٦١٤ ، كتاب المرافق ، ح ٣٧ ، بسنده عن أبي بصير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٩٧ ، ح ٢٠٥٢٢ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣٠٣ ، ح ٦٦٠٨.