[١]
في الوافي : + / « القوّة ». وفي تحف العقول : + / « والعقل ».
[٢]
في تحف العقول : « موضع الطهور » بدل « مجاري الماء ».
[٣]
في « بف » وحاشية « جت » والوافي « بالقشف ». وفى تحف العقول : « بالشعث ». و «
القشف » ، محرّكة : قذر الجلد ، ورثاثة الهيئة. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١١٢٥ (
قشف ).
[٤]
في تحف العقول : « ويصفي اللون ». و « يسفر اللون » ، أي يضيء ويشرق. انظر :
الصحاح ، ج ٢ ، ص ٦٨٦ و ٦٨٧.
[٥]
الخصال ، ص ٦١٠ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسنده عن
القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي
عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهمالسلام.
تحف العقول ، ص ١٠٠ ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام
الوافي ، ج ٦ ، ص ٧١٥ ، ح ٥٣٤٨ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٥٦ ، ح ١٧٩٦.
[٩]
الخصال ، ص ٩١ ، باب الثلاثة ، ح ٣٣ ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه
، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهمالسلام ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ٦ ، ص
٧١٦ ، ح ٥٣٥٠ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٥٧ ، ح ١٧٩٧.
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 13 صفحه : 211