رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام [١] وَقَدْ خَرَجَ مِنَ الْحَمَّامِ وَهُوَ مِنْ قَرْنِهِ إِلى قَدَمِهِ مِثْلُ الْوَرْدَةِ مِنْ أَثَرِ [٢] الْحِنَّاءِ. [٣] ‌

١٢٨٣٥ / ٥. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ [٤] بْنِ مُوسى ، قَالَ :

كَانَ أَبُو الْحَسَنِ عليه‌السلام مَعَ رَجُلٍ عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ وَقَدْ أَخَذَ الْحِنَّاءَ مِنْ يَدَيْهِ [٥] ، فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ : أَمَا [٦] تَرَوْنَ إِلى هذَا كَيْفَ أَخَذَ [٧] الْحِنَّاءَ مِنْ [٨] يَدَيْهِ [٩]؟

فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ [١٠] : « فِيهِ [١١] مَا تَخْبُرُهُ وَمَا لَاتَخْبُرُهُ [١٢] ».

[٣] التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٧٦ ، ذيل ح ١١٦١ ، بسنده عن عبدوس بن إبراهيم الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٢٩ ، ح ٥١٠٠ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٧٣ ، ح ١٥٢٢.

[٤] في « بف » وحاشية « جت » والوافي : « الحسن ».

[٦] في الوافي : « ألا ».

[٧] في « بح » وحاشية « جت » : « قد أخذ ».

[١١] في الوافي : « فنظر إليه ، أي نظر الرجل إلى أبي الحسن عليه‌السلام . « وقد أخذ الحنّاء من يديه » أي أثّر فيهما تأثيراً بليغاً وصبغهما صبغاً حسناً. « ألا ترون إلى هذا » عنى بهذا أبا الحسن عليه‌السلام وأراد بذلك عيبَه ، حاشاه عن العيب. والمستتر في « فالتفت » يعود إلى أبي الحسن. والمجرور في « إليه » إلى الرجل. والمجرور في « فيه » يعود إلى الحنّاء ».

[١٢] في « بح ، بن » : « ما يخبره وما لا يخبره ».

وفي الوافي : « تخبره : من الخبر بالضمّ والكسر بمعنى العلم ، أو من الإخبار ، يعني فيه ما تعلمه أو تخبره ممّا تعدّه عيباً وما لا تعلمه من فوائده التي هي خافية عليك ».