أَبِي جَمِيلَةَ [١] الْبَصْرِيِّ ، قَالَ :
كُنْتُ مَعَ يُونُسَ بِبَغْدَادَ ، فَبَيْنَا [٢] أَنَا [٣] أَمْشِي مَعَهُ فِي السُّوقِ إِذْ فَتَحَ [٤] صَاحِبُ الْفُقَّاعِ فُقَّاعَهُ [٥] ، فَأَصَابَ ثَوْبَ يُونُسَ ، فَرَأَيْتُهُ قَدِ اغْتَمَّ [٦] لِذلِكَ [٧] حَتّى زَالَتِ الشَّمْسُ [٨] ، فَقُلْتُ لَهُ [٩] : أَلَا تُصَلِّي يَا أَبَا مُحَمَّدٍ [١٠]؟
فَقَالَ [١١] : لَيْسَ أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ حَتّى أَرْجِعَ إِلَى الْبَيْتِ ، فَأَغْسِلَ [١٢] هذَا الْخَمْرَ مِنْ ثَوْبِي.
قَالَ [١٣] : فَقُلْتُ لَهُ [١٤] : هذَا رَأْيُكَ [١٥] ، أَوْ شَيْءٌ تَرْوِيهِ [١٦]؟
فَقَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الْفُقَّاعِ ، فَقَالَ : « لَا تَشْرَبْهُ ؛ فَإِنَّهُ خَمْرٌ مَجْهُولٌ ، فَإِذَا [١٧] أَصَابَ ثَوْبَكَ فَاغْسِلْهُ ». [١٨]
بعض أصحابنا عن أبي جميل البصري.
[١] في « ق ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل والكافي ، ح ٥٤٠١ : « أبي جميل ».
[٢] في « ط » : « فبينما ». وفي « م ، بن ، جد » والكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب والاستبصار : ـ « فبينا ».
[٣] في « م ، بن » والكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب والاستبصار : « وأنا ».
[٤] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب والاستبصار : « ففتح » بدل « إذ فتح ».
[٥] في الكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب ، ج ١ : + « فقفز ».
[٦] في « ط » : « فاغتمّ » بدل « فرأيته قد اغتمّ ».
[٧] في الكافي ، ح ٥٤٠١ : « بذلك ».
[٨] في « بح » : ـ « الشمس ».
[٩] في « ط ، ق ، بف » : + « جعلت فداك ».
[١٠] في الكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب ، ج ١ : « يا أبا محمّد ألا تصلّي؟ قال » بدل « ألا تصلّي يا أبا محمّد؟ ».
[١١] في التهذيب ، ج ١ : + « لي ».
[١٢] في الكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب والاستبصار : « وأغسل ».
[١٣] في الكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب ، ج ١ : ـ « قال ».
[١٤] في « بح » : ـ « له ».
[١٥] في الكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب ، ج ١ : « هذا رأي رأيته ».
[١٦] في « جت » بالتاء والياء معاً.
[١٧] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل ، ج ٢٥ والتهذيب ، ج ٩ والاستبصار : « وإذا ». وفي « ن » : « فإن ».
[١٨] الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الرجل يصلّي في الثوب وهو غير طاهر عالماً أو جاهلاً ، ح ٥٤٠١. التهذيب ،