responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 12  صفحه : 755

أَبِي جَمِيلَةَ [١] الْبَصْرِيِّ ، قَالَ :

كُنْتُ مَعَ يُونُسَ بِبَغْدَادَ ، فَبَيْنَا [٢] أَنَا [٣] أَمْشِي مَعَهُ فِي السُّوقِ إِذْ فَتَحَ [٤] صَاحِبُ الْفُقَّاعِ فُقَّاعَهُ [٥] ، فَأَصَابَ ثَوْبَ يُونُسَ ، فَرَأَيْتُهُ قَدِ اغْتَمَّ [٦] لِذلِكَ [٧] حَتّى زَالَتِ الشَّمْسُ [٨] ، فَقُلْتُ لَهُ [٩] : أَلَا تُصَلِّي يَا أَبَا مُحَمَّدٍ [١٠]؟

فَقَالَ [١١] : لَيْسَ أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ حَتّى أَرْجِعَ إِلَى الْبَيْتِ ، فَأَغْسِلَ [١٢] هذَا الْخَمْرَ مِنْ ثَوْبِي.

قَالَ [١٣] : فَقُلْتُ لَهُ [١٤] : هذَا رَأْيُكَ [١٥] ، أَوْ شَيْ‌ءٌ تَرْوِيهِ [١٦]؟

فَقَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الْفُقَّاعِ ، فَقَالَ : « لَا تَشْرَبْهُ ؛ فَإِنَّهُ خَمْرٌ مَجْهُولٌ ، فَإِذَا [١٧] أَصَابَ ثَوْبَكَ فَاغْسِلْهُ ». [١٨]


بعض أصحابنا عن أبي جميل البصري.

[١] في « ق ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل والكافي ، ح ٥٤٠١ : « أبي جميل ».

[٢] في « ط » : « فبينما ». وفي « م ، بن ، جد » والكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب والاستبصار : ـ « فبينا ».

[٣] في « م ، بن » والكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب والاستبصار : « وأنا ».

[٤] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب والاستبصار : « ففتح » بدل « إذ فتح ».

[٥] في الكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب ، ج ١ : + « فقفز ».

[٦] في « ط » : « فاغتمّ » بدل « فرأيته قد اغتمّ ».

[٧] في الكافي ، ح ٥٤٠١ : « بذلك ».

[٨] في « بح » : ـ « الشمس ».

[٩] في « ط ، ق ، بف » : + « جعلت فداك ».

[١٠] في الكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب ، ج ١ : « يا أبا محمّد ألا تصلّي؟ قال » بدل « ألا تصلّي يا أبا محمّد؟ ».

[١١] في التهذيب ، ج ١ : + « لي ».

[١٢] في الكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب والاستبصار : « وأغسل ».

[١٣] في الكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب ، ج ١ : ـ « قال ».

[١٤] في « بح » : ـ « له ».

[١٥] في الكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب ، ج ١ : « هذا رأي رأيته ».

[١٦] في « جت » بالتاء والياء معاً.

[١٧] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل ، ج ٢٥ والتهذيب ، ج ٩ والاستبصار : « وإذا ». وفي « ن » : « فإن ».

[١٨] الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الرجل يصلّي في الثوب وهو غير طاهر عالماً أو جاهلاً ، ح ٥٤٠١. التهذيب ،

نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 12  صفحه : 755
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست