[١] في الوافي : « لم يحتسب له ». وفي الوسائل : « انحبست ». وفي التهذيب : « ابخست » كلاهما بدل « لم تحتسب له ».

[٢] في « ط » : « نجست الصلاة » بدل « لم تحتسب له صلاته ». وفي « م ، بن » : « انحبست صلاته » بدلها. وفي « جد » وحاشية « جت » : « انحبست صلواته ». وفي الوافي : « صلاة » بدل « صلاته ».

[٣] في « ط ، ق ، ن ، بف » وحاشية « جت » والتهذيب : « صباحاً ». وفي « بح » : + « صباحاً ».

[٤] في « م ، بح ، جت ، جد » : « وإن ». وفي « بن » وحاشية « جت » والوسائل : « ومن ».

[٥] التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠٧ ، ح ٤٦٣ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. وفي الكافي ، كتاب الصيام ، باب فضل شهر رمضان ، ح ٦٢٧٥ ؛ وكتاب الأشربة ، باب النرد والشطرنج ، ح ١٢٤١٤ ؛ والفقيه ، ج ٢ ، ص ٩٨ ، ح ١٨٣٨ ؛ والتهذيب ، ج ٣ ، ص ٦٠ ، ح ٢٠٣ ؛ وج ٤ ، ص ١٩٣ ، ح ٥٥١ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٥٨ ، المجلس ١٤ ، ح ١ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٩٠ و ٩٢ ، ح ٦ و ١٠ ؛ وفضائل الأشهر الثلاثة ، ص ٧٤ ، ح ٥٤ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ٦٩٠ ، المجلس ٣٩ ، ح ١١ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، إلى قوله : « إلاّ من أفطر على مسكر » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره. وراجع : الكافي ، كتاب الأشربة ، باب النرد والشطرنج ، ح ١٢٤١٩ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٣٦ ، ح ٢٠١٧٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٢٨ ، ح ٣٢٠٣٧.

[٦] السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.

[٧] في الكافي ، ح ٤٨١٣ : + « عن أبي إسماعيل السرّاج ».

[٨] في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » : ـ « إنّه ».

[٩] في الكافي ، ح ٤٨١٣ : « قال : قال أبو الحسن الأوّل عليه‌السلام : إنّه لمّا حضر أبي الوفاة » بدل « عن أبي الحسن قال : إنّه لمّا احتضر أبي عليه‌السلام ».

[١٠] في « ق ، بح ، بف » والوسائل : ـ « لي ». وفي « ط » : ـ « إنّه لمّا احتضر أبي عليه‌السلام ، قال لي ».

[١١] في « ط ، ق ، بح ، بف » والتهذيب ، ح ٤٦٤ : ـ « إنّه ».

[١٢] في « ط ، بف » والوافي : « لا تنال ».

[١٣] في « بح » : « عليّ ».