[١] في « بن » وحاشية « جت » والتهذيب : « وقال ».

[٢] في « بف » والتهذيب : ـ « ملعون ».

[٣] هكذا في « ط ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : ـ « هو ».

[٤] في التهذيب : « دمّر به ». و « دمّرته » : أهلكته. انظر : المصباح المنير ، ص ١٩٩ ( دمر ).

[٥] في « ط » والتهذيب : « اغرقه ». وفي الوافي « غرقه ».

[٦] في « ط » : « بغضبه ». وفي الوافي : « بغضب ».

[٧] في « م ، بن ، جد » : ـ « عزّ اسمه ». وفي التهذيب : « جلّ اسمه ».

[٨] التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠٥ ، ح ٤٥٦ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦١٤ ، ح ٢٠١١٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٩٧ ، ح ٣١٩٤٩ ؛ إلى قوله : « روح سخيفة خبيثة ملعونة ».

[٩] الرّيّ بالكسر : خلاف العطش. انظر : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٦٩٣ ( روي ).

[١٠] في الوسائل : « من المسكر في الدنيا » بدل « في الدنيا من المسكر ».

[١١] في « ط » : « عطشاً ».

[١٢] في « ط » : « أو يحشرون ».

[١٣] ثواب الأعمال ، ص ٢٩٠ ، ذيل ح ٥ ، بسند عن مروك بن عبيد ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام . الفقيه ، ج ٣ ، ص ٥٧٠ ، ح ٤٩٤٩ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٣٥ ، ح ٢٠١٦٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٢٧ ، ح ٣٢٠٣٢.

[١٤] في « م » والوسائل : « عينيه ».

[١٥] في « بن ، جد » وحاشية « بح ، بف ، جت » والوسائل : « نبيذ ».